若一味地認為是主　神的旨意而行，就會受騙

在漫長的信仰生涯或人生的奮鬥歷程中，我們最常聽到、也最常對自己說的一句話就是：「神與我同在，所以一切都會順利。」這種充滿盼望的想法，無疑是支持我們度過許多難關的強大精神支柱。然而，當我們將這種「凡事仰望」的心態推向極端，甚至演變成一種「只要事情發展得順利、只要符合我個人的願望，就一定代表那是神的旨意」的盲目樂觀時，我們是否曾停下腳步，冷靜且嚴肅地自我審視：我們口中所宣稱的「天意」，究竟是來自宇宙至高主宰的真正啟示，還是僅僅出自我們自己大腦深處「自我中心」的心理合理化投射？

2026年7月5日，基督教福音宣教會（通稱攝理教會）的鄭明析牧師傳講了一場直擊當代信仰核心痛點、極具智慧與思辨深度的主日證道——「察驗與確認主神的旨意」。這場話語以極其明確且現代化的靈性思維指出：如果信徒在生活實踐中，一味地將個人期盼、眼前的平順或是主觀的熱情等同於天意，而不進行嚴謹、徹底的科學確認，將導致巨大的靈性受騙與現實失敗。

鄭明析牧師高瞻遠矚地強調，「確認天意」並非天的責任，而是人無可推卸的絕對義務。一旦認知在源頭上出了差錯，人就會陷入荒謬的路徑依賴效應，直至頭破血流才追悔莫及。本文將依循這場重要證道的深刻邏輯，帶領您解開認知的本質、釐清靈與肉的分工理致、重新導正對聖經核心教理的迷思，並結合現實中發人深省的案例，提供一份不迷茫、不受騙、走向永恆成功的現代新婦生命指南。

「不要效法這個世界，只要心意更新變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」

—— 聖經．羅馬書 12章 2節

一、認知的本質及其對現實的影響：我們是如何欺騙自己的？

認知（Cognition），在現代心理學中被定義為人類獲取、處理和應用資訊的內在機制。而在屬靈的維度裡，鄭明析牧師為「認知」賦予了更具生命主導性的定義：認知徹底決定了人的內心狀態與行為走向，進而決定了你的命運是通往天國還是墜入地獄。

1. 內心的主導性：螞蟻的天國與山大的地獄

很多時候，現代人習慣將自身的痛苦歸咎於惡劣的外部環境，以為換了環境、換了工作或換了伴侶，就能獲得幸福。然而話語指出，環境本身並非決定天國或地獄的唯一因素，關鍵在於人的內心如何「認知與喜愛」。

鄭明析牧師在證道中舉出了一個極具畫面感的生動對比：「即使是像螞蟻這樣微小的生物，如果牠的內心對所處的環境充滿喜愛、滿足，那牠便能在那裡感受到如天國般的喜樂；反之，一個人縱使擁有如大山一般龐大的財富、名譽或世俗事物，若他的內心不喜愛、充滿了怨恨與不滿，那麼他的內心即是煎熬的地獄。」這說明了外在的客觀現實永遠無法替代內心的認知解讀。你的想法，就是你靈魂生活的色彩編碼器。

2. 錯誤認知的代價：自我中心與「按錯電梯樓層」效應

人類的大腦天生存在一種「確認偏誤（Confirmation Bias）」的心理傾向——我們總是傾向於朝著自己喜愛、順利且有希望的方向去思考。這種「自我中心」的心理機制如果帶進信仰中，會產生致命的屬靈盲區：當我們極度渴望得到某個職位、某段感情或某個事業的成功時，我們會自作聰明地搜集周遭所有看似有利的蛛絲馬跡，將其強行曲解為「這就是神給我的應許與旨意」。

鄭明析牧師對此給出了一個極具現代感的生動類比：「認知一旦出錯，就像按錯了電梯的樓層。除非你及時發現，重新按下正確的按鈕，否則這部電梯就會無情地直達錯誤的終點。」在信仰生活中，一旦你將非旨意之事主觀地視為旨意，並且帶著滿腔熱血出發，往往要走到道路的盡頭、經歷了慘痛的失敗與詐騙後，才會在痛苦中回頭。這種時間與靈性成本的浪費，代價極其高昂。

💡 時代語錄：

「只要一開始的認知就錯了，那麼明明自己的認知跟事實不符，也很難看出哪裡不一樣。人必須時常校正源頭，才能看清真相。」

二、「確認」的必要性與人的責任：破解萬事皆有天意的迷思

「萬事都有神的旨意，所以我不需要想太多，順其自然就好。」這句話看似是大有信心的交託，但在本次證道中，鄭明析牧師嚴厲地指出，這其實是一種無知且推卸責任的危險認知。盲目相信凡事順利就是天意，等於將自己的生命方向盤隨意交給環境的隨機性。話語強調：確認是否有神的旨意，是人類擁有肉體活在地上無可推卸的絕對責任。

1. 行動前的「兩面確認」原則

如何進行嚴謹的確認？鄭明析牧師提出了科學與信仰兼備的「兩面確認法」。他在行動前，不僅會正面確認「這麼做會順利嗎？」，更會同時從反面深度剖析「這麼做不會順利嗎？」。我們必須保持客觀、中立的態度，徹底列舉所有潛在的風險與反向的可能性，絕對不能憑藉著個人的強烈認知與私慾，硬生生地將「非旨意」的事情合理化為「神的旨意」。

話語更向我們揭示了至高主宰那令人敬畏的嚴謹作風：「仿效神的神性—— 神在靈界與肉界採取重大行動前，也會親自確認傳聞是否屬實，查明所有現實情況。」連全知全能的神都如此看重確認的程序，身為渺小、肉體受限的人類，難道不應該花費必要的時間，甚至是一輩子的謹慎態度，去百分之百確認清楚再採取行動嗎？確認的過程，本身就是最深層的信仰修煉。

2. 靈與肉的分工理致：釐清 90% 以上的肉體責任

為了打破人們凡事過度神祕化、依賴神蹟的懶惰心理，鄭明析牧師在證道中清晰地劃分了靈界與肉界的職責邊界，並提出了一個震撼人心的比例原則：

責任項目	核心佔比	責任歸屬、範疇與屬靈說明
人的責任（屬肉實踐）	90% - 100%	日常生活中所有繁瑣、具體的現實事務。例如：吃飯、喝水、上班賺錢、洗衣服、打掃房間、學習專業技能等。核心理致：這些必須由活在物質界、擁有肉體的人親自去做。天絕不會代替人去完成肉體的日常。
神的幫助（屬靈動工）	少於 10%	神僅在整體歷史或事工中，最關鍵、最核心、人力絕對無法企及的重要部分提供超自然的幫助。運作方式：天的幫助往往不是直接干預自然規律，而是透過天使的護衛，或是調動「他人間接協助」的方式隱密發生。

這段論述直白且具備強烈的現實棒喝感。鄭明析牧師明確宣告：「肉與靈的法則截然不同。在肉體的事情上，肉體比靈更強、更有直接責任。因此，不要困在『萬事都有神的旨意』的虛無認知中，自己的事一定要由自己去做。」天賜給我們肉體，就是為了讓我們成為地上的實踐主體。如果人自己不努力、不確認、不勞動，卻整天坐在家裡等待神的旨意自動降臨，這種認知本身就是對自然地理致的巨大違背。

「耶和華說：『因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。』」

—— 聖經．以賽亞書 29章 13節

三、靈肉溝通的天然障礙與「時代被差來者」的歷史定位

既然確認天意如此重要，為什麼人類還是那麼容易認知出錯、頻頻受騙？鄭明析牧師從靈性存在論的角度，為我們揭開了這個千古屏障：因為神是無形無相的靈，而人類是生活在三維空間的肉體。這兩者在溝通與頻率上，存在著本質性的天然障礙。

1. 微弱如絲線般的感官聲音

對於一個整天充斥著現實噪音、金錢名利、肉體慾望的人類肉體而言，來自聖靈與天的靈界聲音，是極其微弱且內斂的。話語形容，那份感動往往只像「絲線般的感覺」在腦海中一閃而過。如果你的內心沒有經過真理的沉澱、沒有保持高度的清明與警醒，你根本無法捕捉到那縷靈性的微風，反而會誤以為那只是自己轉瞬即逝的錯覺。更重要的是，「神絕對不會在大難臨頭時，直接大聲呼喊、強行干預讓人脫離錯誤，而是透過話語的系統性教導，讓人自行深入瞭解後，在理智與靈性上徹底體會。」天尊重人類的自由意志，祂要我們透過學習真理來獲得主動的分辨力。

2. 時代使命者的基準作用：拒絕盲人摸象

既然肉體直接聽不見靈的微弱聲音，那麼在漫長的救贖歷史中，神究竟是如何對人類進行引導的？鄭明析牧師指明了一條不變的歷史鐵律： 神在每個時代，總是必然使用「被差來者（時代使命者）」的肉體來說話。

被差來者就像是天國安裝在地上最精準的訊號轉譯站。他透過與聖三位達成完全的一體化，將高深、無形的靈界天意，翻譯成人類肉體聽得懂、看得明、能操作的时代話語。因此，傾聽時代的話語，並以這份話語作為最高、最客觀的基準來進行現實的分辨，是當代信徒避免被內心私慾欺騙、避免被撒但謊言誘惑的唯一關鍵。離開了時代話語的基準，個人的察驗極易流於盲人摸象的屬肉主觀。

「主耶和華若不將奧秘指示祂的僕人眾先知，就一無所行。」

—— 聖經．阿摩司書 3章 7節

四、聖經教理的重新解讀與糾正：回歸真實的自然理致

在這場證道中，鄭明析牧師展現出極其宏大的神學勇氣與真理深度。他一針見血地指出，整個基督教歷史兩千 search 年來，有數以億計的信徒因為對聖經字面意義的錯誤認知，集體陷入了長期的「屬靈受騙」與無謂的等待之中。他針對三大核心教理進行了歷史性的導正：

1. 關於耶穌再臨與復活的肉體迷信

兩千年來，無數的基督徒死守著字面解經，天天仰望天空，等待著兩千年前那位耶穌的「肉體」駕著真實的白雲降臨世界。鄭明析牧師以嚴謹的聖經地理致打破了這個神祕主義的迷信。聖經明確記載，耶穌復活的本質是「按著靈性說，祂復活了」。既然復活的是靈體，那麼在末啟示錄時代再來的那位，本質上必然是「靈」，而非死去的肉體。肉體一旦死去，化為塵土，便不可能再違反自然規律重回物質界。「『人必有一死』是不可逆轉的定命與宇宙理致。將死人肉體復活、從墳墓裡跳出來視為再臨後的奇蹟，是極其錯誤且迷信的認知。這種偏離現實理致的『死亡的福音』，只會導致信仰的最終幻滅與失敗。」

2. 關於苦難與天意的本質釐清

在現實中，許多善良的信仰者遭遇惡人的迫害、疾病的折磨或突如其來的災難時，常會被神學家安慰說：「這一切苦難都是神預先安排好的旨意，是為了考驗你。」鄭明析牧師對此作出了極具同理心且正義的導正：義人受到惡人的殘忍迫害（例如歷史上耶穌被釘十字架、先知們被石頭打死），絕對不是神的初衷與旨意！

神在歷史中對惡人降下嚴厲的審判，這本身就強烈說明了「給予義人痛苦絕非天的本意」。苦難的產生，往往源於人類的無知、罪惡與自由意志的濫用。義人之所以偉大，是因為他們「在遭遇不幸與痛苦的極端環境中，依然不放棄對天的愛，堅持實踐旨意，這份絕對的信心才在事後將痛苦轉化、昇華為旨意的歷史過程」。我們絕不能倒果為因，將惡人的暴行合理化為天的預定安排。

3. 預定論的靈性解放

傳統的絕對預定論常讓現代人感到窒息，彷彿每個人一生的劇本早就被寫死，努力與否皆無濟於事，從而陷入了消極的宿命論。鄭明析牧師的話語為當代人帶來了認知的徹底解放：透過對「預定」的重新正確認知，人們可以從被捆綁的命運感中獲得全然的釋放。 天預定的是宏觀的救贖歷史與創造目的，而微觀的個人命運與成敗，完全取決於個人如何導正認知、如何發揮自由意志去實踐自身的責任。你不是提線木偶，你是與天共同書寫命運的創作者。

📋 核心語錄：

「若有神的旨意，神就會同在。是否有神的旨意，得由自己來確認。『確認』是自己的絕對責任。」

五、黑色幽默與血淚交織的現實案例分析：認知錯誤的沉重代價

為了讓信眾徹底清醒，明白認知出錯絕非僅僅是神學上的爭辯，而是會實實在在地摧毀現實生活，鄭明析牧師在證道中毫不避諱地剖析了多個現實中發人深省、甚至帶有悲劇色彩的真實案例：

1. 「為了建設聖殿」而經營事業失敗的案例

在群體中，常有信徒抱持著極其善良、純潔的目的，宣稱：「我要去開創一項大事業、去賺取巨額的財富，好用來奉獻、建設宏偉的聖殿，這一定是神所喜悅的旨意！」隨後便盲目投資，結果卻遭遇了嚴重的詐騙與事業的徹底失敗。鄭明析牧師痛心地指出：這個目標雖然看似高尚，但這群人從一開始就掉進了錯誤認知的陷阱。「天的歷史與時代旨意，是要求信徒透過恆切的禱告、靈性的修造去預備歷史的根基，而不是要你去違背市場規律經營事業。」如果你在缺乏專業知識、缺乏市場調查的情況下盲目前行，卻用「這是為了神」來自我麻痺、拒絕確認風險，那麼等待你的必然是現實的無情懲罰。

2. 違背自然理致的「守屍三年」慘劇

這是一個讓人震驚且心痛的真實事件。某位信徒因為深深陷入了「耶穌肉體降臨時，死去的聖徒肉體會瞬間復活」的錯誤認知，在其丈夫不幸因病過世後，她拒絕將遺體下葬，而是強行將遺體放置在住家的房間內長達三年之久，天天對著遺體禱告，等待奇蹟。這最終不僅引來了法律與社會的軒然大波，更對其家庭造成了無法彌補的心理創傷。鄭明析牧師以此正色告誡全體信徒：錯誤的信仰認知與迷信，會使一個原本善良的人做出完全違背自然地理致、極端痛苦且荒謬至極的行為。真正的信仰，永遠是建立在理性、常識與自然規律的基石之上。

3. 夢境啟示的盲目誤讀

攝理話語非常看重天的夢啟示，但牧師特別提醒，夢境多是以「靈界的高級比喻」來呈現的，絕不可抓著字面意思貿然行動。例如：在夢中看見一隻兇猛的「獅子」，在特定的屬靈情境下，牠可能象徵著大有威嚴的公義義人；但在另一種情境下，牠卻可能象徵著正準備吞噬你靈魂的撒但魔鬼。如果在完全解開夢境的比喻前、在沒有仔細調查現實情況是否相符之前就憑感覺衝動出發，往往會落入萬劫不復的圈套。確認再確認，是各個領域通用的真理。

六、結論：導正認知更新心意，追求永恆的天國新婦目的

這場由鄭明析牧師於2026年7月5日所傳講的主日證道，其終極目的絕非為了打擊我們的信仰熱情，相反地，是為了幫我們的信心刮骨療毒，將我們從虛幻、縹緲的「神祕主義盲信」中拯救出來，帶領我們走向真正踩在大地之上的永恆成功。

現代人在世上拼盡全力，試圖達成各式各樣的個人願望——豪宅、名車、完美的事業。然而，無數的現實案例表明，許多人在達成世俗所有目標的當下，內心依然會沒來由地湧現出巨大的空虛與無價值感。鄭明析牧師精闢地指出：這是靈魂層面的虛空，是屬肉的物質永遠無法填補的無底洞。

人類真正的成功與永恆的滿足，唯有當我們徹底導正認知，心意更新變化，按照神最初創造宇宙萬物的「根本創造目的」去生活——亦即在地上實踐真理，讓自己的靈魂成熟提升，成為主神永恆愛的對象（天國新婦）——那才是宇宙間唯一不變的終極答案。為了達成這個偉大的夢想，我們在日常生活中應當確立以下四項核心行動方針：

拒絕羨慕不信者的屬肉享樂： 屬肉的快感轉瞬即逝，死後更是帶不走絲毫，唯有屬靈的造就才是永恆的資產。
在神的法度內享受創造的世界： 天賦予我們萬物，是要我們在公義、健康、合乎理致的法律與道德邊界內，充滿喜樂地去治理與享受，而非放縱私慾。
將神的願望轉化為自己的願望： 當我們的想法與天的夢想達成同步時，我們所做的一切聖工與現實生活，將不再是沉重的負擔，而是充滿了源源不絕的喜樂與熱情。
嚴格落實察驗，永不停止確認： 緊握「時代話語」的最高基準，在生活中的每一個當下、每一項重大決定前，都進行嚴謹的兩面確認，徹底消滅自我中心的認知破口。

願這份來自時代的清朗話語，徹底吹散盤據在我們心靈上空的無知迷霧。讓我們導正認知、更新心意，不再做屬靈上輕易受騙的嬰孩，而是成長為具備高度理致、能夠深刻察驗天意、在地上活出全然得勝的榮耀新婦！

⛪CGM高雄主大永教會

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