連懸浮微粒都要清掃：把信仰帶進「看不見的精密」
— 2026/2/22 主日話語整理與深入分享
有些東西很小，小到你以為「不算什麼」；但它會累積、會沉澱、會堵塞，最後成為壓垮生命與信仰的關鍵。 這篇話語用一個極現代、也極生活化的比喻提醒我們：就像房間裡看不見的懸浮微粒（灰塵）仍然真實存在， 信仰裡「看不見的部分」也同樣存在——一點點雜念、一點點鬆懈、一點點不順理的言行，一開始不明顯， 但集中起來，會變成驚人的髒污；也會變成事故、病痛、失敗、關係破裂與靈性麻木的源頭。
這份話語不是要我們變得緊張兮兮，而是要我們進入「精密化」的信仰階段：更細緻、更準確、更勤奮、 更即時地悔改清掃；像尖端技術追求精密那樣，信仰也要追求「連看不見的部分都處理乾淨」。
一、主題經文：信仰的細節，其實是愛的細節
本次話語以「連極小灰塵般的東西都清掃，信仰也要連看不見的部分都處理乾淨」為主題展開。 這個主題不是「小題大作」，而是一種更高層次的愛——因為你珍惜，所以你願意把細節也做好。 就像照顧家人，你不會只在大事上用心，你會在小事上也留意：水杯是否乾淨？房間是否通風？食物是否新鮮？ 愛，從來都不是粗略的。
〈馬太福音25章40節〉王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」
「最小的」提醒我們：天的法則常常藏在細節裡。你以為只是「小小的動作」，但在神眼中，那可能正是你信仰是否真實、 是否有愛、是否有秩序、是否有責任感的證據。
〈馬太福音5章26節〉我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。
這節經文把「精密」講得很直白：不是「差不多就好」，而是「該解決的要解決」。信仰不是用情緒過關； 信仰是把該還的還清、該改的改正、該清掃的清掃。否則，問題會像微粒一樣，越積越多。
二、禱告不是選配：它是你的「責任分擔」
話語清楚指出：神有時會自行動工；有時透過人動工；而除此之外的部分，當人懇求、期盼並禱告時， 若合宜，神就會幫助。換句話說，禱告不是「附加」；禱告是「責任」。
我們常在心裡想：「神是全能者，祂應該都知道吧？我不禱告也可以吧？」 但話語把我們帶回很重要的分界：若人不稟告、不祈求，就等於沒有盡到責任。 不是神做不到，而是神按著「責任與法則」來治理。
〈馬太福音7章7節〉你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
這不是一句漂亮口號，而是天的運作方式。你要「開口」，門才會開。 你要「叩門」，你才會進去。你若不祈求，很多事就會拖一年、三年，拖到心裡煎熬才來求—— 其實那不是命運，那是「責任沒有啟動」。
話語甚至提醒一個很扎心、卻很真實的觀察：看看我們自己是怎麼做的—— 我們通常把「自己期盼且該做的事」親自去做；而其餘的事就放著，直到有人很懇切地拜託， 而我們覺得合宜才做。神也以類似的「合宜」原理治理：你稟告、你祈求、你盡責，神就會配合時機動工。
這不是神冷漠，而是神用法則保護我們：不然人什麼都不做，只期待神自動給，那人就會失去成長， 也失去成為「能承接祝福器皿」的資格。
三、神每天審判，也每天祝福：按所行回報是宇宙級的公平
這篇話語有一個非常清晰的主線：神治理世界，按人所行的善惡報應。 有些人以為「審判」只發生在某一天，但話語說得很直接：神每天審判。 這不是恐嚇，而是提醒：今天的我，正在累積明天的結果。
〈詩篇7篇11節〉神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的 神。
〈詩篇62篇12節〉主啊，慈愛也是屬乎你，因為你照着各人所行的報應他。
「照各人所行」讓人心安：神不偏待人，也不隨便對待人。 同時也讓人警醒：不是「我自認為善」就算數，而是「我實際做了什麼」。 信仰的精密化，就是回到這份公平——在每個當下把該做的做起來。
〈詩篇1篇1-3節〉不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。
這段經文是一幅「精密信仰」的生命圖：不只是「想要結果子」，而是「站在哪裡、跟誰同行、思考什麼、晝夜思想什麼」， 都會決定你是不是那棵「栽在溪水旁」的樹。你把自己放在恩典水流裡，你就會按時候結果子；你離開水流， 再怎麼喊口號也很難長久。
話語也再次指出：神對所有人都提供基本的幫助——太陽、地球、空氣等； 但「靈魂的救援」與「脫離死亡圈的生活」，是屬於相信、愛神並與神旨意合一的人。 這不是差別待遇，而是路徑不同、結果不同。
四、最大的罪與最立即的解方：不信的影響會延續，但悔改能立刻終結
話語特別強調：在許多的罪當中，最大的罪就是不信神的罪，其影響會持續到永遠。 但同時也給出盼望：只要相信神並悔改，那影響就會立刻結束。 這裡的關鍵不在於「我自責多久」，而在於「我現在就回轉」。
〈出埃及記20章3-6節〉除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。
〈羅馬書1章28節〉他們既然故意不認識 神， 神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。
這兩段經文讓我們看見：不信不是「中立」，不信會把人放進某種偏離的軌道。 然而福音的美好在於——你不用靠自己走回來，你只要回轉、悔改、承認、相信，神就能立刻介入。 這就是為什麼話語一再提醒：不要拖，現在就禱告、現在就稟告、現在就清掃。
五、對待「差來者 / 基準者」的態度，是秩序，也是生死線
話語也非常清楚談到：神差派的基準者如同運動場上群眾當中的基準者， 他在前頭統率，必須聽從樹立他的上位者（神）的指示。 因此，若有人招惹基準者、破壞秩序，使基準者無法確實帶領， 全體就無法在神面前確實行動，旨意也難以展開。
這段話的重點，不是要我們把信仰搞得很僵硬，而是提醒：神做事有秩序。 所謂「秩序」，就是讓大家能同心同向，避免各自為政造成損害與混亂。 也因此，「拿做事當藉口而不遵守秩序」會構成罪——因為那會傷害整體、也傷害自己。
〈路加福音10章16節〉又對門徒說：「聽從你們的就是聽從我；棄絕你們的就是棄絕我；棄絕我的就是棄絕那差我來的。」
〈約翰福音3章18節〉信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信 神獨生子的名。
〈馬太福音10章40節〉人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。
這些經文都把「接待—棄絕」的鏈條講得很清楚：不是停留在人與人的層次， 而是回到「神如何透過差派來動工」的層次。 當我們把信仰做得更精密，就會知道：很多祝福不是「運氣」，是「秩序與合一」帶來的。
六、清掃不是一年一次：神每個瞬間都在清掃，你也要每個瞬間悔改
這篇話語最震撼的一句話是：神不僅每天審判，更是每個小時、每個瞬間都進行清掃的審判。 如果自己不主動悔改清掃，就會由神來做；而「審判就是清掃」。
我們很容易把悔改當成「重大事件」才需要，但話語把悔改拉回到生活節奏： 吃完就洗、用完就丟、上完廁所就清理——每天數十次。 因為你要活著，你就必須清掃；你要健康，你就必須清掃。 同理，你要信仰活著，你就必須悔改；你要靈魂健康，你就必須悔改。
「信仰的部分也是一樣，在每個瞬間、每個當下，該丟棄的要丟棄、該得到的要得到。」
這句話很像一把鑰匙：你每天不是只在「避免犯大罪」，你其實是在做一個更精密的選擇—— 這個想法該丟嗎？這句話該說嗎？這個情緒要放任嗎？這個不義要切斷嗎？ 精密化信仰，就是在小地方也願意讓神掌權。
〈詩篇7篇11-12節〉神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的 神。若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。
「不回頭」就是不悔改、不清掃；而話語提醒：神在預備審判， 所以我們更要在禱告中悔改稟告自己的罪，並且實際切斷不義、不再犯罪、要行義。 這不是形式，而是保命——保靈命，也保生活。
七、懸浮微粒的啟示：你看不見，不代表不存在
話語用非常細膩的生活經驗帶我們理解：就算一天打掃十到十五次，房間仍會有懸浮微粒。 灰塵會因空氣流動而飄浮不落，但時間久了受重力影響會沉降； 你用手掌輕輕一掃、集中起來，就會看見「其實很多」。
這像不像我們的內心？很多時候，你以為自己「還好」，因為你沒有做什麼大錯； 但你若精細地禱告、精細地反省、精細地讓話語照亮， 你會發現：原來那些小小的心態、小小的驕傲、小小的懶惰、小小的抱怨、小小的自義、 小小的冷淡——集中起來，會形成一個會讓信仰堵塞的「灰塵團」。
話語也提醒：神細膩、仔細又精細地在每個當下給予的幫助，常常用肉眼看不見， 內心也不一定立刻感受得到；但若細膩地思考並聚集起來，用內心的眼睛看，就能體會。 這其實是在教我們：精密化信仰，不只更敏銳地看見「罪的微粒」， 也更敏銳地看見「恩典的微粒」。
當你開始把每天那些「微小的幫助」聚集起來——那個剛好避開的事故、那個突然出現的解方、 那個被提醒的直覺、那個被扶持的關係、那個撐住你的力量—— 你會越來越確信：神一直都在，只是你以前沒有用「精細的眼睛」去看。
八、醫學類比：微血管堵塞會致命，信仰的小堵塞也會出大問題
話語特別提到一段很尖端、很「懸浮微粒級」的醫學內容：通往人腦的血管中， 微血管直徑極小，堵塞會引發麻痺，甚至昏厥致死；因此需要「小分子藥物」進入更細的通道疏通。
這段類比非常有力：信仰問題往往不是突然爆炸，而是從微小堵塞開始。 可能是一句話沒悔改、一次抱怨沒處理、一個不義的小習慣沒切斷， 久了就堵住了思想、堵住了愛、堵住了禱告、堵住了熱情。 你會發現自己「明明還在信仰裡」，卻越來越喘不過氣。
話語給出的答案是：要時常聆聽精細的話語——犀利的時代話語就是屬靈的良藥； 它能像小分子藥物一樣進入細處，疏通堵塞。 這也是為什麼「精密化」不是挑剔，而是救命。
九、禱告如呼吸，傳道如運動：信仰要長久，就要「姿勢正確」
話語把信仰和身體管理連在一起，提出非常實用的生活指導：禱告是呼吸，禱告時間也是清掃時間； 傳道像運動，讓信仰有活力，防止退化。
這裡最寶貴的是：「姿勢」的提醒。禱告不一定要跪著，若壓迫血管導致腿麻， 你就無法長時間禱告；應當在肌腱不被拉扯、血管暢通的狀態下，以舒服的姿勢禱告。 這是很生活的建議，卻也很屬靈：神不喜歡我們用錯的方法折磨自己； 神喜歡我們用正確的方法長久奔跑。
| 肉體類比 | 具體意義 | 信仰對應 |
|---|---|---|
| 呼吸 | 維持生命、不間斷；不呼吸就會窒息 | 禱告：靈魂的呼吸；也是每天、每時、每刻的清掃時間 |
| 清掃／丟棄 | 衛生紙用完就丟、污水要倒掉；不清理會生病 | 悔改／改正：發現雜念、失手、矛盾就立刻丟棄；避免累積成災 |
| 運動 | 肌肉支撐骨頭，防止塌陷與退化 | 傳道／實踐：讓信仰有力量與衝勁；不實踐就僵化、流失 |
| 微血管疏通 | 堵塞會麻痺、昏厥；需小分子藥物進入細處 | 精細話語：進入細微處疏通內心與思想的堵塞，避免大事故 |
| 戴口罩過濾 | 阻隔懸浮微粒，避免吸入傷肺 | 慎言／守口：像戴濾網一樣閉上嘴巴，小心說話，阻隔惡評與不義 |
你會發現：信仰不是「一週一次的宗教活動」，而是像呼吸、像運動一樣， 要回到「日常、規律、正確姿勢」的層次。這才是能活得久、跑得久、也信得久的路。
十、新婦的裝扮：不只行為乾淨，連內心、想法、細節都要潔淨
話語非常直接地指出：因為你們是新婦，所以不僅要潔淨行為， 連內心和想法、連細節的部分也全都要潔淨——這就是「做好新婦裝扮」。 裝扮不是只有外表化妝，那是屬肉的裝扮；真正的裝扮，是內在被潔淨、被整理、被精細管理。
這句話對很多人來說既溫柔又嚴肅：溫柔在於神把我們看作珍貴的新婦； 嚴肅在於神期待我們的信仰是精細、乾淨、可承接同在的器皿。 因為真正的同在，不會停留在髒亂的房間裡；真正的愛，也不會放任我們一直把垃圾堆在心裡。
十一、清掃不是為了自責，而是為了丟棄；丟棄之後，人生會更喜悅
話語有一句很重要的定義：「清掃是為了丟棄。」 很多人悔改時會陷入自責，但這篇話語帶我們回到健康的悔改： 你稟告、你認錯、你丟棄——就像把紙巾丟掉那樣，乾脆俐落。 不是每天翻舊帳折磨自己，而是每天把該清掃的清掃掉，讓生命維持清新。
話語也提醒：乾淨的時候，心情多麼好！ 你一定有經驗：房間一整理完，整個人都鬆一口氣； 內心一悔改完，整個人也會輕一公斤。 所以，清掃不是痛苦的宗教義務，而是讓你重新回到「生命圈」的喜悅之路。
十二、行動指南：把「精密化」落在今天、落在每一小時
最後，我把這篇話語濃縮成一份可以立刻實踐的「精密化清單」。 你可以把它當作每天的提醒，讓信仰不再粗略，而是能長久成功的生活方式。
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每天一定要禱告：把禱告當呼吸，不禱告等於不盡責。把需要、困難、期盼立刻稟告，不要拖到煎熬才求。
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每個瞬間都要悔改：雜念一冒出就處理，失手一發現就改正；不要讓「微粒」累積成「灰塵團」。
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守秩序、守分工：整理就是秩序。不要拿做事當藉口破壞秩序；秩序會保護你，也會保護整體。
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慎言如戴口罩：惡評像微粒一樣難察覺；你要比它更精細。少說不該說的，多說該說的（見證、感謝、祝福）。
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每天要「運動式」實踐：傳道與實踐像運動，讓信仰有肌力。每天至少做一個具體行動：見證、關心一個人、教導一句話語、完成一項該做的事。
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身體也要管理：姿勢正確、飲食分辨、規律運動、該檢查就檢查。要做自己的醫師、護理師，為了能長久奔跑信仰。
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把恩典「聚集起來」：每天睡前回想三件神細膩幫助你的事。你會越來越看見：看不見的愛，其實一直都在。
這篇話語最後的祝福，是要我們「抬頭挺胸」：不要因患難而蜷曲，內心與生活都舒展開來。 因為神連懸浮微粒般細小的東西都察看——你在追隨的是神的時代旨意，所以要堂堂正正地傳揚福音。 願我們都能在新時代把信仰提升到「精密化」：不只在大事上熱心，也在細節上真實； 不只在外表上像信徒，也在內心深處像新婦；不只在短暫感動中奔跑，也在長久實踐中得勝。
阿們！願你們有聖靈的愛與平安。
CGM高雄主大永教會誠摯邀請您，透過鄭明析牧師每日證道，深入品味 神的話語。
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