彌賽亞君王的來臨與爭戰
當人談到「君王」時，腦海中浮現的往往是權勢、威嚴與勝利。 但撒迦利亞書 9–11 章卻用一種極具張力的方式， 描繪彌賽亞的到來—— 祂不是踏著戰馬而來， 而是騎著驢駒進城； 祂不是被萬民擁戴， 而是被自己的人厭棄。
這段經文帶我們看見一位與世界期待完全不同的君王， 以及祂在來臨過程中所經歷的屬靈爭戰。 彌賽亞的國度，不是沒有衝突， 而是在衝突中，顯明真正的救贖。
一、謙卑君王騎驢進城（亞 9:9–10）｜彌賽亞和平掌權的預言
撒迦利亞書 9 章的預言，是舊約中最清楚指向彌賽亞的經文之一。 神呼召錫安的百姓要大大喜樂，因為他們的王來了。
然而，這位王的形象顛覆所有想像：
- 祂是公義的
- 祂是施行拯救的
- 祂卻是謙卑的
驢不是戰爭的象徵，而是和平的記號。 這位君王的權柄，不是建立在武力上， 而是建立在神的心意與拯救之上。
經文接著宣告，祂要止息戰爭， 使列國歸於和平。 這不是短暫的政治安定， 而是神國度秩序的恢復。
彌賽亞的來臨提醒我們： 真正的權柄，從來不靠壓制，而靠順服神的旨意。
二、神牧養祂的百姓（亞 10 章）｜真牧人與百姓的復興
撒迦利亞書 10 章將焦點從君王轉向牧人。 神責備假牧人與虛假的倚靠， 同時宣告祂自己要親自牧養百姓。
這是一段極具安慰性的經文。 當人領袖失職、權威敗壞， 神沒有放棄祂的百姓， 而是宣告：
我要親自眷顧我的羊群，使他們重新得力。
神不只是修補破碎， 祂更要使百姓重新站立， 像勇士一樣剛強。
這裡描繪的復興， 不只是人口回歸、土地恢復， 而是身份的重建—— 百姓再次知道，自己屬於誰。
三、被厭棄的牧人（亞 11 章）｜三十塊銀子的預表與拒絕彌賽亞
若說前兩章帶來盼望， 那麼第 11 章，則令人心痛。
撒迦利亞奉命扮演牧人的角色， 牧養一群注定被宰的羊。 最終，他被百姓厭棄， 所得的工價，竟只有三十塊銀子。
這不是巧合， 而是一個極其清楚的預表—— 彌賽亞將被自己的百姓拒絕， 被廉價地出賣。
這段經文揭露一個殘酷卻真實的屬靈事實：
- 人渴望拯救，卻拒絕拯救者
- 人想要祝福，卻厭棄真理
彌賽亞的爭戰，不只是對抗外邦， 更是面對人心的剛硬與拒絕。
結語｜彌賽亞君王的來臨與爭戰
撒迦利亞書 9–11 章， 為我們描繪了一位與世界想像完全不同的君王。
祂謙卑、溫柔，卻不軟弱； 祂帶來和平，卻必須經歷拒絕； 祂是真牧人，卻被自己的羊厭棄。
彌賽亞的爭戰， 不是為了證明自己有多強， 而是為了完成神的救贖計畫。
這位君王的來臨， 不是結束衝突， 而是穿越衝突， 為人預備真正的平安。
屬靈的應用與啟發
- 我是否期待一位符合我想像的君王，而不是神所差來的主？
- 當神的帶領與我的期待不同時，我是否願意順服？
- 我是否願意跟隨一位謙卑、甚至被拒絕的彌賽亞？
彌賽亞的道路提醒我們： 跟隨主，未必總是被理解， 卻一定通往真正的生命與平安。
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