跟隨與敵對：天國家庭的形成
當耶穌的事工持續推進，馬可福音第三章清楚揭示一件事： 天國的臨到，從來不是中性的事件。 它會帶來醫治與釋放，也必然引發敵對與分裂。
在這一章中，我們同時看見兩股力量正在形成—— 一邊是越來越堅決要除滅耶穌的宗教權力核心； 另一邊，是一群被呼召、被塑造、重新定義身分的跟隨者。
馬可沒有把這兩件事分開描述，因為在天國的故事裡， 跟隨與敵對，往往是同時發生的。
一、安息日醫治引發敵意（可 3:1–6）
故事從一個看似簡單的醫治開始。 在會堂裡，有一個枯乾一隻手的人，法利賽人冷眼旁觀，只為抓耶穌的把柄。
耶穌提出一個直指人心的問題：
「在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？」
他們卻沉默不語。 這不是因為他們不知道答案，而是因為答案會拆穿他們的心。
耶穌怒目周圍的人，憂愁他們的心剛硬，仍然伸手醫治那人。 結果卻令人震驚——法利賽人立刻與希律黨人商議，要怎樣除滅祂。
當宗教只剩形式，卻失去憐憫時，甚至會敵對拯救。 這不是對耶穌能力的誤解，而是對祂權柄的拒絕。
二、十二使徒被設立（可 3:7–19）
在敵意逐漸升高的同時，耶穌也在建立另一個群體—— 祂上了山，隨自己的意思叫人來，並設立了十二個人，稱他們為使徒。
馬可特別指出三個目的：
- 要他們常和自己同在
- 要差他們去傳道
- 也賜給他們趕鬼的權柄
這提醒我們，門徒訓練的次序不是「先做事」，而是「先同在」。 權柄不是來自技巧，而是來自與主的關係。
而這十二人，背景各異、性格不同，甚至包括後來出賣耶穌的猶大。 天國家庭不是完美人的集合，而是被呼召、正在被塑造的人。
三、趕鬼權柄與褻瀆聖靈的警告（可 3:20–30）
耶穌的影響力越來越大，連家人都擔心祂「癲狂了」。 而文士更進一步，指控祂靠著鬼王趕鬼。
耶穌用清楚的邏輯回應： 若撒但自相紛爭，他的國怎能站立得住？
接著，祂說出一段極其嚴肅的警告——褻瀆聖靈的罪。
這並不是一個「不小心說錯話」的罪， 而是明明看見神的作為，卻故意稱之為邪惡，徹底拒絕光。
這提醒我們： 不是所有拒絕都來自無知，有些拒絕來自刻意的心硬。
四、誰是主的真家人？（可 3:31–35）
故事最後，畫面轉向一個極具張力的場景。 耶穌的母親和弟兄來找祂，卻站在外面。
有人轉告耶穌：「你母親和你弟兄在外面找你。」 耶穌卻反問：
「誰是我的母親？誰是我的弟兄？」
祂環顧四周坐著聽祂的人，宣告：
「凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了。」
這不是否定血緣，而是重新定義真正的歸屬。 在天國裡，關係的核心不再是出生，而是順服神的旨意。
結語｜跟隨與敵對：天國家庭的形成
馬可福音第三章清楚描繪出一條分界線。 耶穌越清楚地顯明祂的身分，人們的反應也越極端。
有人選擇敵對，有人選擇跟隨； 有人站在外面論斷，有人坐在裡面聽道。
天國家庭的形成，不是因為立場安全， 而是因為願意把生命交給神的旨意。
屬靈應用與生命啟發
- 當神的作為挑戰你的既有框架時，你是敞開還是防衛？
- 你跟隨耶穌，是因為習慣，還是因為真實的順服？
- 你是否正在活出天國家庭的一份子身分？
耶穌今日仍在呼召人進入祂的家—— 不是靠血緣、背景或宗教表現， 而是靠一顆願意遵行神旨意的心。
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