天國倫理與末世提醒
當敘事來到 第 19–25 章， 耶穌的話語變得格外直接、深刻， 甚至帶著一種「臨界點」的張力。
因為祂正一步步走向十字架， 也同時把門徒的眼光， 從「此刻如何跟隨」， 帶向「最終將如何面對神」。
這一大段經文， 不是單一主題， 而是一套完整的 天國倫理與末世生命觀。
一、婚姻、財富與跟隨（太 19 章）
馬太福音第 19 章， 耶穌同時談到兩個極貼近人心的主題： 婚姻 與 財富。
對婚姻，耶穌回到創造的起初， 指出婚姻不是權利的博弈， 而是神所設立、不可輕忽的盟約。
對財富，祂面對那位少年官， 直指人心最深的依附：
「你若願意作完全人，可以去變賣你所有的，分給窮人。」（太 19:21）
問題不在於「是否擁有」， 而在於「是否被擁有」。
天國倫理首先挑戰的， 不是行為表現， 而是生命的優先順序。
二、葡萄園工人的比喻（太 20 章）
第 20 章的葡萄園比喻， 顛覆了人對公平的直覺。
早進園的、晚進園的， 得到同樣的工價， 引發不滿與比較。
但耶穌揭示的是天國的另一種邏輯：
恩典不是按工時計算， 而是按主人良善的心。
這個比喻提醒門徒： 在天國裡， 比較只會消耗喜樂， 而感恩才能使人自由。
三、榮耀君王進耶路撒冷（太 21 章）
騎著驢駒進城的耶穌， 實現了彌賽亞的預言， 卻也顛覆了群眾的期待。
他們期待的是政治性的拯救， 耶穌帶來的卻是屬靈的國度。
同一群高喊「和散那」的人， 不久後卻轉向沉默甚至敵對。
這提醒我們： 是否歡迎耶穌， 取決於祂是否符合我們的期待。
四、宗教領袖的嚴厲警告（太 22–23 章）
耶穌在這裡， 以極其嚴厲的語氣， 揭露宗教領袖的虛假。
外表敬虔， 內裡卻充滿驕傲與權力操作； 教導真理， 卻自己不行。
這不是對「宗教」的否定， 而是對失去生命力的信仰形式的審判。
天國倫理要求的是一致的生命， 不是舞台上的表現。
五、末世與警醒的比喻（太 24–25 章）
進入最後的講論， 耶穌談到末世、災難與再來， 但核心並非時間表， 而是「如何生活」。
🔹 十童女的比喻
提醒人：不能借用別人的預備。 信仰不能只靠曾經。
🔹 才幹的比喻
指出神看重忠心，而非比較。 不使用的恩賜，終將失去。
🔹 綿羊與山羊
揭示審判的標準： 是否在日常中活出憐憫與行動的愛。
末世不是恐嚇人的題材， 而是呼召人 活在光中、保持警醒。
結語｜天國倫理與末世提醒
馬太福音 19–25 章， 讓我們看見一個完整的門徒生命藍圖：
- 在關係中忠心
- 在資源上順服
- 在比較中信靠恩典
- 在權力前保持謙卑
- 在末世裡警醒而活
耶穌不是要製造恐慌， 而是邀請門徒活出一種 不後悔、隨時預備好的生命。
屬靈應用與生命啟發
- 我是否把最重要的位置留給神？
- 我是在比較中事奉，還是在感恩中跟隨？
- 若主今天來，我的生活是否已預備好？
主大永教會評論、讀經計劃、馬太福音19–25章導讀、天國倫理、末世提醒、十童女比喻、才幹比喻、 綿羊與山羊、基督徒警醒生活、門徒生命操練、 新約讀經計畫、基督教信仰文章、CGM高雄主大永教會、基督教福音宣教會
CGM高雄主大永教會誠摯邀請您，透過鄭明析牧師每日證道，深入品味 神的話語。
無論您身在何處，都能感受基督教福音宣教會所帶來的豐盛恩典，讓信仰滋養心靈，更新您的生命。
留言
張貼留言