神仍然愛你，但你還在乎嗎？
瑪拉基書一開始，並沒有雷霆般的審判宣告， 也沒有震撼人心的異象。 相反地，它用一句看似溫柔，卻極其尖銳的話作為開場：
「我曾愛你們。」
這不是一句剛剛說出口的承諾， 而是一段長久關係的回顧。 神不是在證明祂會不會愛， 而是在提醒百姓—— 這份愛，從來沒有中斷。
然而，真正令人震驚的， 不是神的宣告， 而是百姓的回應。
一、神一開始就宣告祂對以色列的愛
在瑪拉基書的歷史背景中， 以色列人已經從被擄歸回， 聖殿重建完成， 信仰制度看似恢復正常。
表面上一切「都回到正軌」， 但神卻看見一個更深的問題—— 百姓的心，並沒有真的回來。
因此，神選擇從「愛」開始說話。 祂沒有先責備， 而是先確認關係：
「你們是我所愛的。」
這提醒我們， 真正的悔改與更新， 永遠不是從恐懼開始， 而是從被愛喚醒。
神的愛不是抽象的情感， 而是歷史中一再被證明的揀選、 保守與拯救。
二、百姓卻冷冷回應：「你在何事上愛我們？」
如果說神的宣告是溫柔的， 那百姓的回應，卻是冷淡的。
「你在何事上愛我們？」 不是帶著渴望的詢問， 而是一種帶著距離的質疑。
這句話揭露了一種屬靈狀態：
- 神的愛被視為理所當然
- 恩典失去了重量
- 關係退化成評估與比較
百姓不再記得神「是否愛他們」， 只在乎神「做了什麼給他們」。
當信仰走到這一步， 神不再是被愛慕的對象， 而成了一個需要被證明的存在。
這不只是古代以色列的問題， 也是現代信仰中極其熟悉的狀態。
三、敬拜淪為形式，獻上殘缺、不尊重的祭物
神接著指出， 這份冷淡如何具體地反映在敬拜中。
百姓仍然來到聖殿， 仍然獻祭， 但他們所獻的， 卻是瞎眼的、瘸腿的、殘缺的。
這不是單純的物質問題， 而是態度的問題。
神直言不諱地指出：
「你們藐視我的名。」
當敬拜只剩下流程， 神的名就被輕看； 當奉獻只剩下剩餘， 關係就變得空洞。
敬拜不再是回應愛， 而只是「最低標準」的完成。
四、祭司與百姓一同輕忽神的名
更嚴重的是， 神指出，這樣的狀況， 並不是百姓單方面的問題。
祭司，本該是引導百姓敬畏神的人， 卻成了縱容敷衍敬拜的角色。
當屬靈領袖不再看重神的名， 整個群體的敬拜就失去了方向。
神不是要一群「有宗教行為」的人， 而是要一群尊榮祂名的百姓。
因此，神嚴肅地指出： 若這樣的敬拜持續， 倒不如關上聖殿的門。
這不是拒絕敬拜， 而是拒絕沒有心的敬拜。
結語｜神仍然愛你，但你還在乎嗎？
瑪拉基書第 1 章， 把一個令人不安卻必要的問題， 放在每個信仰者面前。
神的愛，從未停止； 但人是否仍然回應， 卻需要被誠實地檢視。
這章不是要定罪人， 而是要喚醒人。
因為只有當人再次在乎， 關係才有可能被修復； 只有當敬拜重新有重量， 神的名才再次被尊為聖。
屬靈的應用與啟發
- 我是否已習慣神的恩典，卻不再為此感動？
- 我的敬拜，是回應神的愛，還是只是完成責任？
- 我是否願意重新尊重神的名，而不只是談論祂？
神今天仍然對我們說： 「我曾愛你。」
問題不是祂是否愛， 而是—— 我們是否還在乎？
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CGM高雄主大永教會誠摯邀請您，透過鄭明析牧師每日證道，深入品味 神的話語。
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神的愛一直都在，但人的愛卻隨著時間掉落，真的需要時時警醒意識對天的愛。
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