由專門講師來講義吧 ｜ 🎙️ 鄭明析牧師證道精選

由專門講師來講義：在萬事上提升層次，建立更穩固的信仰根基（2026/1/28 週三話語分享）

本文定位：這是一篇為 Blogger 排版而寫的「話語整理＋深入分享」。

本文關鍵詞：提升層次｜專門講師制度｜傳道交接｜生命屬神｜扎根悔改｜新時代生命圈｜分工合一

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一、為什麼這篇話語「很急」：量變已經不夠，必須轉向質變

2026 年 1 月 28 日的週三話語，以「由專門講師來講義吧」為主題，延續主日「在萬事上提升層次吧」的方向，直接把焦點落在一件非常具體的事：宣教、講義、管理必須全面提升層次，否則就會出現一個最痛的結果——生命連結得進來，卻留不下來；人來了，根卻不深；遇到患難就離開。

有些事，在小規模時期靠熱情、靠人情、靠「我很努力」或許還能撐著走；但當歷史走到「收割入庫」與「千年歷史宴席」的階段，當群眾增多、環境更動盪、患難更頻繁，若我們仍用「非專業」的方式引導生命，最終就是把好種子撒在雜草叢裡——暫時喜歡，後來就走了。

這篇話語的氣氛很像教練在賽季關鍵時刻的提醒：不是要否定任何人的辛勞，而是要把方法改正到能「長久得勝」的層次。話語用一個很生動的比喻點破本質：足球不能只由一個人帶球到底，那樣球很快就被搶走；真正能得分的，是「傳球、交接、前鋒射門」的團隊配合。

二、提升層次不是口號：它會改變「味道」、甚至變成「完全不同的料理」

話語先用飲食的例子說明「提升層次」的本質：同一個材料，只要製作方式提升一個層次，味道就會不同；再提升一個層次，甚至變成另一道料理。話語舉例：

• 柿子提升一個層次 → 變成軟柿
• 再提升到不一樣的層次 → 變成柿餅

這不是在講料理技巧而已。它在告訴我們：同樣是「講義」，層次不同，結果就完全不同；同樣是「管理」，層次不同，生命的未來就完全不同。

如果我們只在「肉眼可見」的層次見證——例如：某個地點、某個人、某個當下很熱烈的現象——那個「可見之物」一旦消失，人就不知道要主張什麼、見證什麼。但以神的話語建立的真理不同，它不會被時代沖走，反而能穿越時代、延續到後代。

「草必枯乾，花必凋殘，惟有我們　神的話必永遠立定。」（〈以賽亞書 40:8〉）

「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（〈馬太福音 24:35〉）

當我們把信仰的根基立在「永恆話語」上，就算環境風雨、就算人生起伏，生命仍有方向、有抓住、有前進的理由。這也是為什麼話語反覆強調：要傳達話語、要撒種、要無條件撒種。因為撒種不是看「現在這塊地會不會發芽」才撒，而是你撒下去，神與聖靈就會感動祂們揀選的人，使那人來到歷史之中。

三、專門講師制度：不是「分工而已」，而是「保護生命」的天法

話語的重點非常清楚：各教會都要由專門講師來講義。原因不是因為傳道者不重要，而是因為「生命」太重要。生命要被帶進新歷史，不只是需要一個感動的瞬間，而是需要一個能撐過患難的根。

話語用國家代表隊來比喻：國際賽事不能隨便派人上場，要由專業選手代表國家；同樣地，講義也要由牧師當中「專門講義的人」來做，才能正確地傳達歷史、建立信仰根基、讓生命更深地理解、也更能連結核心。

這裡特別值得我們停下來想：我們常以為「講義」就是把內容講完就好，但話語指出的其實是更深的事：講義是一種「建根」的工程。

如果根沒建好，生命一遇到風雨就倒；如果講義不精確、不專業，生命可能不是「不喜歡」，而是「不懂、不確信、沒有根」。所以制度的目的不是限制誰，而是保護生命、保護歷史、保護教會的未來。

（1）四種角色：傳道者、專門講師、專門管理者、教役者

話語把宣教與牧養拆得很清楚，像一套可運作、可複製、可擴大的系統：

角色	核心任務	話語中的比喻	對生命的關鍵價值
傳道者	前言、見證、傳遞福音、撒種	足球「傳球者」	把生命帶進門、把種子撒下去
專門講師	確實傳達歷史與話語、建立信仰根基、連結核心	足球「前鋒射門得分」	把生命「扎根」到能得勝的層次
專門管理者	日常管理、屬靈照顧、陪伴與扶持	隊伍「管理者」	讓生命在生活中被照顧、被扶持、能持續成長
教役者／指導者	挑選、考核、撤換不適任者；監督制度落實	教練／指導者	確保整體品質、避免因錯誤方法而流失生命

這套分工的核心不是「把工作丟給別人」，而是把生命帶到「最適合他成長的路徑」。就像〈以弗所書 4 章〉所說：

「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（〈以弗所書 4:11-12〉）

這段經文的重點不是「職分多」，而是「各盡其職」。當每個人都在自己最能發揮的職分上盡責，整個身體就被建立起來；相反地，當一個人硬要做自己不擅長的部分，或因私心抓著不放，身體就會受傷。

（2）最嚴厲的警告：禁止「私有化生命」

話語有一段非常重、也非常清楚的警告：生命不是自己的。傳道者不能因為「是我傳道的」就把生命當成自己的朋友、孩子、愛人，甚至對他頤指氣使、抓著不交接。話語甚至說，這樣的嚴重程度「相當於犯罪」。

這句話聽起來很重，但它其實在守護一個神聖秩序：生命屬神，是神要你傳道才把生命送過來的。所以傳道者的角色，是忠心完成「撒種與見證」，然後立刻把生命交接給專門講師與管理系統，讓生命被更穩固地建立。

若有人抓著生命、自己帶一兩年，各教會都要更換這種人的任務；若交託後教役者和指導者沒有管理生命，也會被撤換——話語的用意不是要製造恐懼，而是要讓「生命工程」回到正確、健康、可長久的軌道。

四、生命為何會流失：不是因為他不夠好，而是「根」不夠深

話語坦白指出：之所以有人在患難時離開，是因為當初傳道、講義時沒有正確傳達話語，沒有讓生命徹底悔改、挖出問題，就把話語往裡面灌，結果像把好種子撒在雜草叢裡。

這段其實是在提醒我們：信仰不是「加法」，而是「翻土」。如果不先處理雜草，不先挖出根的問題，種子再好，也會被擠死。

因此，話語要求「專門講師」必須做更精準的引導：不只是講內容，而是把生命帶到「悔改」「對準」「扎根」的狀態，讓他在患難時不是憑感覺，而是憑確信站立。

（1）為什麼專門講師更能保護生命？

因為專門講師的工作，本質上是：

• 把歷史講清楚：讓生命知道自己在哪裡、正在做什麼、為什麼要這樣做。
• 把話語講精確：不是含糊鼓勵，而是把方向、基準、實踐點講到能落地。
• 把悔改帶出來：不是只讓人「喜歡」，而是讓人「改正」並建立根。
• 把生命連結核心：使生命不只是跟著人，而是跟著話語、跟著神的旨意。

這也是為什麼話語強調：講師講義後要向老師報告，老師會以書信方式再講義，並把生命呈到神面前，讓神來管理照顧。這個模式的重點是——生命不是停在人的手上，而是一步步被帶到「更高層次的主管」之下，讓神自己成為最終的管理者。

（2）「傳道者只負責見證」不是降低，而是提升

很多人聽到「傳道者只要講前言見證」可能會覺得：那我是不是變小了？但其實，這是層次提升。

當傳道者把自己最擅長的「撒種、見證、介紹」做到更精準、更有力量，並且更快交接，他反而能傳更多人、撒更多種。因為時間不再被一個生命綁住，而是形成一個「流動系統」。

你可以把它想像成：傳道者是把人帶到門口的人；專門講師是把人帶進屋、給他地圖、教他如何生活的人；管理者是每天陪他走、扶他走的人；教役者是確保這整個系統健康的人。這樣，整個教會就能在質上提升，而不只是量上增加。

五、為什麼話語如此強調「殷勤」：因為殷勤會把人帶到「君王面前」

話語一開始引用了這節經文：

「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（〈箴言 22:29〉）

如果只從工作角度讀，這節經文像是在說：努力的人會被看見、會被提拔。但放在這篇話語裡，它更像一個屬靈原理：殷勤不是忙亂，而是以更高層次去做該做的事。

當教會願意把宣教與講義提升到「專門化、精確化、交接化」，其實就是一種殷勤。因為這意味著我們不再用「差不多」來做神的事，而是用最負責、最保護生命的方式去做。這樣的人，就會站在更高層次的主管圈——話語用「君王面前」來形容那種層次的提升。

六、新時代的現況：有人還在等「新時代何時來」，但新時代早已在「收割入庫」

話語用很強烈的對比描寫兩種人：

• 還不知道新時代何時來的人：仍然看著天與地等待，停在舊的方式與想像裡。
• 迎接到新時代的人：望著窗外，喜樂地服事神和聖靈，舉辦千年歷史宴席；即使風雨、颱風、山脈搖晃震動，仍然做完該做的事，蓋出神的宮殿，在裡面舉行宴席。

這段不是在嘲笑任何人，而是在點出一個屬靈現實：歷史不會因為有人不懂就停止。而我們若已經在核心主管圈領受祝福，就應該「實踐到那種程度」，用行動對得起所領受的話語。

話語也提醒：在展開神旨意的過程中，患難會一併臨到；會經歷國難與患難波濤。此時「經濟問題和個人心願不是重點」，重點是達成神時代愛的旨意與目的。並且話語提出一個很直接的交換原理：

「如果希望　神成就自己的心願與期盼，就要為　神達成　神的期盼。」

這句話不是交易，而是秩序：當人把神的旨意當第一，神就能把人的人生帶進更大的祝福秩序。

七、條件與代價：螞蟻行動也有所得，大象不行動仍空手而歸

話語再次把「條件、代價」定義為神賜給所有人的法則話語。它用一個很有力量的對比：

• 螞蟻只要行動，就會有所得，並把糧食叼走。
• 大象若不行動，仍然空手而歸。

這段其實是在拆穿我們一個常見的錯覺：我們以為「我資源比較多、我比較有能力、我懂得比較多」就一定會有成果；但在天的理致裡，不行動就是零。

同理，話語說得更直接：

「無論擁有再怎麼偉大的話語，若不傳達都不會有任何用處。」

因此專門講師制度不是要讓人被動，而是要讓更多人「能動起來」。當傳道者把見證做得更快、更精準，當講師把講義做得更專業、更扎根，當管理者把陪伴做得更系統、更細緻，就能傳更多人、留更多人、建立更深的信仰根基。

八、實作建議：把話語落成教會可執行的「流程」

如果你是教會的教役者、指導者、講師、管理者或傳道者，這篇話語最需要被落地成一套「人人都懂、人人都能照做」的流程。以下提供一個可參考的實作框架（可依各教會規模調整）：

（1）傳道交接流程：72 小時內完成「連結」

• 第 0 天（傳道當天）：傳道者完成前言、見證、介紹後，立刻建立交接資訊（姓名、背景、關鍵問題、目前狀態）。
• 第 1 天：安排專門講師第一次講義（建立歷史框架＋話語核心＋需要悔改的方向）。
• 第 2–3 天：專門管理者開始日常關心與生活管理；講師回收問題並補充講義。
• 第 7 天內：講師向老師報告；若有需要，配合書信方式再講義，使生命被呈到神面前。

（2）講師考核標準：不是口才，而是「能否建根」

教役者要負起責任，撤換講義得差強人意的講師。那評估標準可以更具體一些，例如：

• 是否能把「新時代／歷史」講清楚？
• 是否能把「話語實踐點」講到生命做得出來？
• 是否能引導生命做「徹底悔改」與「挖出問題」？
• 是否能讓生命更連結神、聖靈與核心，而不是更依賴某個人？
• 是否能在患難前就建立「確信」與「根」？

（3）管理系統：把生命獻給神，而不是綁在人身上

話語非常強調：傳道者不可把生命當同伴、朋友或談話對象，而是要獻給神，讓教會教役者與指導者持續管理。這意味著我們需要一套「不靠個人魅力」的管理方式，例如：

• 固定的聚會節奏與安定的生活秩序
• 固定的讀話語、禱告、分享、回顧機制
• 遇到患難時的「回報—引導—修正」路徑
• 管理者與講師之間的協作回饋（不是各做各的）

九、越做越專門：不是菁英主義，而是「愛生命」的更高層次

有人可能會擔心：專門講師制度會不會變成「只有少數人能做」？但如果我們更深讀話語，就會發現這其實是「讓每個人都能在自己的位置上發達」的制度。

傳道者專心把撒種做得更好；講師專心把講義做得更深；管理者專心把陪伴做得更細；教役者專心把系統做得更健康。這不是把人分等級，而是讓每個人都進入最能榮耀神、也最能保護生命的層次。

話語也提到：奇石專家是在撿奇石的過程中學到知識，撿多了就成為專家；音樂家、藝術家亦然。意思是：專門不是天生，而是持續做、持續學、持續進修。

因此，話語說每個教會的講師要一邊接受老師的教育一邊講義；聖經學校學生要一邊實習一邊學習，才會有實體感。這是一條「做中學、學中做」的成長路線，不是只靠頭腦理解。

十、結語：在萬事上提升層次，讓生命不只進來，更能站立到最後

如果要用一句話總結 2026/1/28 週三話語，那就是：

「把方法提升到能保護生命、能建立根基、能擴大歷史的層次。」

這篇話語不是只在談制度，它在呼喚我們用更成熟、更負責、更合一的方式去愛生命。當生命被正確講義、被正確管理、被正確連結，神就能把他呈到神面前，由神親自管理與照顧。這不只會減少流失，更會帶來更大的收割與更深的信仰。

最後用話語中那節提醒我們「勤奮」與「層次」的經文作結：

「你看見辦事殷勤的人嗎？他必站在君王面前，必不站在下賤人面前。」（〈箴言 22:29〉）

願我們不是停留在「差不多」的基本，而是帶著神的心，在萬事上提升層次；願每一次傳道不只是「進來」，更是「扎根」；願每一次講義不只是「講完」，更是「建立」；願我們在新時代裡，照著話語成全聖徒、各盡其職，建立基督的身體（〈以弗所書 4:11-12〉）。

願你們有聖靈的愛與平安。

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