蝗災臨到：神的警鐘｜約珥書第 1 章
《約珥書》第 1 章以一場毀滅性的蝗災作為序幕，震撼了整個國家，也震醒每一個冷漠的心。 這不是單純的自然災害，而是神藉環境發出的屬靈警鐘。
當大地的秩序被打亂、生活被摧毀、敬拜無法正常進行，人才能真實看見自己生命的光景── 究竟我們倚靠的是什麼？我們是否仍把神放在中心？
本章涵蓋三個主題段落：
- 蝗災侵襲全地的警告（1:1–7）
- 失去供物：敬拜生活被震動（1:8–14）
- 大日將至：自然界的哀號（1:15–20）
讓我們一起從這場「土地的嘆息」中，聽見神對我們的呼喚。
一、蝗災侵襲全地的警告（1:1–7）
約珥向百姓大聲說：「這事在你們的時代，或你們列祖的時代，曾有嗎？」 這是一個世代從未見過的災難。
經文描述四種蝗蟲接連吞噬農作物—— 剪蟲、蝗蟲、蚂蚱、螞蚱──象徵著毀滅一波接一波，毫不留情。
1.1 蝗災是神對百姓的警告
蝗災不只是環境危機，而是人的醒悟機會。 神藉災難顯明：
- 你們依靠的豐收，不再可靠。
- 你們習以為常的生活，可在一夕間改變。
- 你們的國家並非堅不可摧。
蝗蟲一來，全國的供應鏈崩潰，百姓才發現： 人並沒有自己以為的那麼強。
1.2 連「酒」都枯乾，象徵生活的喜樂被奪去
蝗蟲吃掉葡萄，使得酒枯乾。 在舊約，酒象徵著喜樂與祝福，而現在── 喜樂消失，盼望被奪。
蝗災迫使國民反思： 「當安逸被拿走時，我的心是否依然敬畏神？」
二、失去供物：敬拜生活被震動（1:8–14）
蝗災不只打擊經濟與生活，更直接衝擊他們的信仰核心。
2.1 沒有供物，祭司無法獻祭
經文說：「素祭和奠祭從耶和華殿中斷絕。」 這意味著：
- 敬拜暫停
- 國家的屬靈秩序被中斷
- 祭司和百姓都陷入哀號
對以色列而言，失去祭物等於失去與神的連結。 而神許可這一切，是要讓他們明白： 沒有神的供應，就沒有真正的敬拜。
2.2 神讓人失去「外在敬拜」來喚醒「內在敬拜」
許多人可能仍參加會堂、仍守節、仍獻祭， 但心已不再認真尋求神。
蝗災揭露了這件事── 人可能形同行宗教，卻不再敬畏神。
當外在儀式被停止，人們被迫問自己： 「我真的在敬拜神，還是只是在維持習慣？」 這也是現代信徒需要面對的真實提問。
2.3 神呼召全國悔改禁食（1:13–14）
約珥呼籲：
- 祭司要哀哭
- 百姓要禁食
- 全國要聚集在聖殿前悔改
悔改不是消極的承認錯誤，而是積極的回轉── 從人的倚靠回到神的倚靠。
三、大日將至：自然界的哀號（1:15–20）
蝗災只是序幕，更深的審判──「耶和華的日子」即將來到。
3.1 「耶和華的日子」揭露神即將伸手介入歷史
經文描述的大日不是一般的災難，而是：
- 神審判的終極時刻
- 神公義彰顯的日子
- 神重新建立秩序的時刻
蝗災和乾旱只是前奏，真正的震動還在後面。 這是對當代，也是對末世的預表。
3.2 自然界也在為人的罪哀號（1:18–20）
經文說：
- 「田荒涼」
- 「獸哀鳴」
- 「溪水乾涸」
- 「火燒盡荒野」
大自然彷彿在哭泣，因為人的罪使土地受咒詛。 這提醒我們： 人與神的關係破損時，全地都受到影響。
當人悖逆，土地乾旱； 當人悔改，土地恢復豐盛。
3.3 約珥的祈求（1:19–20）
約珥代表百姓向神呼求：
「耶和華啊，我向你呼求。」
這句呼求不是無助，而是信心── 在徹底崩壞的景況中，仍相信神會回應。
結語｜蝗災臨到：神的警鐘
約珥書第 1 章不只是一段古代蝗災的記錄，而是一面屬靈的鏡子， 提醒我們注意生命中的「蝗蟲」──那些逐漸吞噬我們熱情、信心、愛心的事物。
從蝗災，我們學到三件重要的屬靈功課：
- 神會用環境喚醒沉睡的心。
- 敬拜的核心不是儀式，而是內心。
- 審判前必有恩典的呼召──悔改。
蝗災是一個警鐘，不是結局。 神震動世界，是為了讓祂的百姓重新站在祂面前。
「耶和華的日子」在提醒我們： 趁著現在還能尋求神，就要回轉、禱告、悔改， 因為神正預備更大的恢復。
屬靈應用與啟發
1. 生命中是否有被「蝗蟲」吞噬的領域？
可能是熱情、敬拜、信靠、愛人、服事…… 問問自己：我失去什麼？為什麼失去？
2. 當外在敬拜被震動，我的內心敬拜是否仍存在？
約珥書提醒我們：真正的敬拜不是節期與行為，而是心是否轉向神。
3. 在危機中呼求神，而不是逃避神
約珥以身作則──他不是抱怨，而是呼求。 神等待的不是完美，而是回轉。
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唯有以神為中心，總是意識神，尋找神，對齊神旨意。
回覆刪除阿們~趁著現在還能尋求神時，尋找並靠近神吧~~
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