與我一起得勝吧 ｜ 🎙️ 鄭明析牧師證道精選

與我一起得勝吧：在新時代走上勝利人生的信仰實戰指南

這篇整理，是根據主日話語〈與我一起得勝吧〉所撰寫，盼望把那天話語中關於「得勝」的屬靈觀、人生觀，用更貼近現代人的語言重新整理，成為你可以一再回看、默想與實踐的信仰指南。

聖經在〈啟示錄 3:12〉中這樣應許：
「得勝的，我要叫他在我　神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。
我又要將我　神的名和我　神城的名（這城就是從天上、從我　神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。」

神不是隨口說說「得勝」，祂是把「得勝的人」視為祂殿中的柱子，是永遠被記念、被信任、被託付的人生。這篇主日證道，就是在呼喚我們：不要只做一個「勉強撐著的信徒」，而是要與主一起成為真正「得勝的人」。

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一、勝利不是事件，而是一種「生活狀態」

許多人一想到「得勝」，會聯想到某一場戰役、一個考試、一個專案、一次病得醫治，覺得那是「某一天」發生的事。 但這篇話語一開始就提醒我們：在神眼中，勝利不是一次性的事件，而是一種「持續度過勝利生活」的狀態。

1.1 天與地都為「勝利」而心焦情急

話語提到，為了神歷史的勝利，不只是地上的人會焦急，連天上的神、聖靈、主，還有那位發令者與執行者，都會為「能否得勝」而心焦。 這句話讓人很震撼——原來，我的選擇、我的態度，不只影響自己一小塊人生，而是牽動著一段歷史、一個時代。

因為：
・如果在關鍵時刻有瑕疵、失手，整個歷史的進程就會被拖延、被扭曲；
・若能帶著想得勝的意志和明確的目的，堅持忍耐到底，就必定會得勝。

1.2 每一天，其實都是一場「沒有對手」的比賽

話語說：人的一生，每天都在比賽，但在個人生活方面，其實沒有特定的對手，真正要戰勝的，是「拖延的自己」、「放棄的自己」、「鬆懈的自己」。

就像鐘錶的指針，不論在哪裡，都準確地走到相應的秒、分、時——
・我的肉體、魂與靈；
・我的內心與想法，
都需要帶著鬥志、節奏與精準在生活中前進。

勝利不只是「比別人強」，而是「不被時間偷走人生、能活出神期待的節奏」。這樣的人，才有資格在團體當中，成為讓整體一起得勝的關鍵成員。

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二、勝利的第一戰場：內心比行動更早「開打」

許多人說：「我要改變生活，所以我要做很多事。」
但主日話語提醒我們：真正的勝負，其實早在行動之前就已經開始。

2.1 內心和想法，就是得勝的關鍵戰場

話語指出：「若內心和想法強韌，就能得勝與我們較量的靈體和肉體。」
與我們真正較量的，其實是看不見的撒但、惡魔與鬼；它們沒有肉體，但會透過思想、情緒、環境影響我們。

所以：
・精神、信念、想法和內心，其實都是一個核心——「我到底站在哪一邊？」
・神只會讓得勝的人作祂聖殿的柱子，並為他刻下名字。

一個人外表看起來再怎麼虔誠，若內心經常被抱怨、苦毒、懷疑、惰性所佔據，就不可能在信仰上真正得勝。

2.2 內心的決志，在神眼中已經是「行動」

話語中有一段非常重要的教導：

• 光是以內心、想法、精神行動，也等於是實際行動，所以能有所得。
• 內心若決定要按照神的旨意實踐，神就視為已經得勝。
• 光是內心相信神，就能得到義人的待遇。
• 光是內心想著「我是神這邊的、主這邊的」，就已經站在得勝的陣營。
• 光是以內心真實愛弟兄，也能出死入生。

這正呼應了〈創世記 15:6〉的教導：
「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」
亞伯拉罕的義，不是因為他完成多少壯舉，而是從「內心真實相信」開始。

對我們來說，這是一個很大的安慰也是提醒：不要小看那個在禱告中默默說出的『主啊，我願意』。
那不是情緒句，而是天上記錄的一個轉捩點。

2.3 內心沒造就，就會在攝理史裡「自己把自己關進地獄」

一個非常嚴肅的警告是：就算人在攝理史裡，若沒有造就內心，依然會自己承受地獄般的痛苦。

因為：
・沒有造就的內心，會誤解神的祝福，以為是壓力、逼迫或控告；
・內心像路邊、石頭地、荊棘叢，話語的種子撒進去也無法長大；
・當內心變得腐敗時，就算外表仍在事工裡，實際上已經無法被神使用。

聖經也說：
「他們既然故意不認識　神，　神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事。」（〈羅馬書 1:28〉）

換句話說，內心是否願意被神治理，會決定我們走向光明還是黑暗。

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三、行動：自由、得勝與祝福唯一的道路

內心的得勝，是起點；但如果停在「我心裡相信就好」，信仰仍會停留在理論層次。
主日話語很清楚地宣告：自由必須憑藉行動來獲得。

3.1 不行動的人，雖然沒有鐵籠，仍像被關起來

那天話語有一句很直接的比喻：
「就算生活在沒有鐵籠的世上，若不做該做的事，依然是被監禁的人。」

有時我們覺得：
・我沒有被逼迫；
・我沒有出什麼大事；
・我也沒做什麼大錯……
但如果每一件「該做的事」都沒有去做，實際上，人生仍被困在原地。

「不做」本身，就是一種枷鎖。

3.2 自轉與公轉：行動才能進入神的主管圈

話語用太陽與地球的比喻，重新描繪我們與神的關係：

• 我們以為是太陽在動，其實是地球在自轉與公轉，所以才看起來像太陽東升西落。
• 同樣地，神像太陽，祂的位置不變；要不要進入祂光芒的主管圈，關鍵在於「我們是否行動」。

只要像地球一樣，自轉又公轉——也就是：
・在日常生活裡，持續在信仰節奏中轉動；
・在歷史進程裡，繞著神的旨意前進，
我們就能在地上也在天上，進入祂的光中生活。

3.3 行動的人，才能看見道路，也才能「得到」

話語說得很清楚：
・神會為「行動之人」打開道路；
・沿著那條路繼續走，就會得到更多；
・神和聖靈也會將永恆的國度，以及你在世上期盼的事物，賜給行動的人。

〈馬太福音 22:37〉提醒我們：
「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的　神。」
愛神並不是一種停留在感覺中的浪漫，而是要用心、用力、用實際行動表達出來。

因此，話語總結：「在神面前，應該盡心、盡性、盡意地行動。」
內心要繫在神身上，肉體則要在地上行動——這樣的人，才能真正度過勝利的生活。

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四、時間管理：勝利者與失敗者的分水嶺

在這篇主日話語裡，「時間」被特別拿出來反覆強調。
因為對勝利者來說，時間不是「被打發」的，而是被「治理」的。

4.1 不讓時間被偷走：屬靈人生的關鍵覺醒

若想得勝，就不該讓時間被奪走而白白流逝。
當原本可以獲勝的人，因為時間被其他事佔據而中途放棄，
不只是自己失望，連神、聖靈、以及支持他的人也都心焦。

話語說：
・天下萬事都有神的「時機」；
・時機一過，那段時間就像「死的」；
・時間要充裕，做事才不至於慌張。

對信仰生活也是一樣：
・該禱告的時間，被刷手機搶走；
・該讀話語的時間，被工作後的無意識滑動填滿；
・該行動的時候，被「再等等」的想法拖過去……

勝利者不是比別人更有時間，而是更懂得拒絕浪費時間的人。

4.2 勤奮，是勝利者共同的樣子

很直接的一句話：
「未曾焚燒惰性、未曾勤奮努力的人，沒有一個是在人生中獲得勝利的。」

不論是：
・想法、
・內心、
・精神、
・身體，
都要勤奮，才能比對手更早抵達、得著並達成目的。

那麼屬靈生活呢？
・你是否曾為了守住清晨禱告而與睡意奮戰？
・是否曾為了完成一段屬靈讀書計畫而刻意安排時間？
・是否曾在軟弱時，還是逼自己開口禱告，再次站起來？

這些，看起來很小的「勤奮」，其實都在神面前被記錄為「得勝的軌跡」。

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五、新時代 vs 舊時代：你站在哪一個歷史裡？

話語裡提到一個很重要、「時代性的」視角：
得勝的人，是那些遇見並跟隨新時代的人；
停留在舊時代的人，則活在失敗者的歷史裡。

5.1 舊時代：在夜裡沉睡的人

話語說：在舊時代中，時代的太陽已經西下，人們迎來夜晚，多數人都在沉睡。
即使新時代已經來到他們旁邊，正在全世界展開，他們仍然不知道，仍然只是在「舊的生活方式」裡打轉。

他們：
・想像的主，只會以自己期待的方式出現；
・一心認為主一定會以肉體再來；
・即使主的靈已經來臨並展開新歷史，仍不認識、不跟隨。

他們的子孫一代接一代，只能懷抱著「新時代何時來呢？」的虛無希望，
卻不曉得新時代早已在他們眼前開展。

5.2 新時代：遇見並跟隨的人，就是勝利者

相對地，遇見新時代並跟隨的人，被稱為「時代中的勝利者」。

因為他們：
・認出神在這一代所做的新事；
・跟隨神所揀選的歷史與話語；
・在新歷史中實踐神六千年來的旨意；
・成為神的愛的對象，活出千年歷史的恩典。

對這樣的人，話語應許：
「在新時代中得勝的人，無論是在天上還是在地上，都會領受新事物作為基業。」

對我們來說，這是一個很具體的提問：
「我只是敬虔地維持一個『宗教生活』，還是有意識地走在『新歷史』裡？」

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六、患難與攻擊：是失敗結局，還是得勝起點？

在現實生活中，我們很難避免壓力、攻擊與不理解。
但主日話語用聖經和歷史提醒我們：患難不一定是「失敗的記號」，反而常常是「得勝的起點」。

6.1 保羅與耶穌：最痛苦的時刻，成為最大祝福的開端

話語提到：

• 保羅被關進監獄後，寫下了十三卷新約聖經，在最深的屬靈階段，領受並記錄了神和耶穌的真理，讓真理在兩千年歷史中廣為傳揚。
• 耶穌藉著被釘十字架，完成了拯救萬人的偉大工作。

在人的眼中，那些都是「失敗」：
・被關；
・被判死刑；
・被釘十字架……
但在神的計畫裡，那些苦難，正是得勝歷史的起點。

6.2 當惡人施加最大痛苦時，義人反而得著最美的事物

話語指出一個屬靈法則：
「當惡人、惡魔對義人施加最大的痛苦時，義人反而得到最棒的事物，心情更熊熊燃燒，成就了最偉大的事。」

這不是鼓勵我們去找苦吃，而是提醒：
・當你明明走在神的旨意裡，卻遇到逼迫與誤解；
・當你堅持真理，卻換來壓力與孤單，
那很可能正是神要把你推向「更大成就」的關鍵轉折點。

在這樣的患難裡，神也會賜下如「核彈般的話語」，讓人重新振作，帶著更大的生命力奔跑與傳道。

6.3 惡人的結局：看似得勢，終究被審判

惡勢力越猖獗，神越會按其行為審判。
路西華因為最惡劣地妨礙千年歷史，最後被關進無底坑，成為永遠的鑑戒。

義的世界與永恆相連，所以祝福是無止境的；
不義的世界與地獄相連，所以痛苦也是無止境的。

對跟隨主的人來說，這不是要我們「幸災樂禍」，
而是提醒我們不要羨慕暫時的惡勢得勝，要看見永恆的結果。

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七、得勝者的實戰守則：從今天可以開始做的事

說了這麼多，我們也需要一份「可以馬上實踐」的清單。
以下，根據話語內容整理出幾個得勝者的關鍵實踐點，讓我們可以一步一步、很具體地走在得勝的道路上。

7.1 屬靈根基：與神保持連線

• 不棄絕主的名：像〈啟示錄 3:8〉所說：「你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名。」
  神為這樣的教會開了一個「無人能關的門」。關鍵不是你有多強，而是「你有沒有守住與主的關係」。
• 悔改：只要願意真實悔改，神就重新給機會。哪怕只是以內心告白說「主啊，我願意回頭」，只要神接納，就表示得著寬恕。
• 清晨禱告與恆切祈求：每天清晨起來禱告，用禱告度過勝利的生活。不禱告的人，會因為沒有做該做的事，而更容易受試探。
• 盡心、盡性、盡意愛主：不只是情緒上的愛，而是用時間、行動、決策表現出來的愛。

7.2 心態與判斷：勝敗在這裡先分出高下

• 辨別真偽：不要相信邪惡之人，不被不法之人的謊言蒙騙。不成熟的認知，會讓人站錯邊。
• 與智慧的根源對齊：判斷錯一次，可能就讓一件事情失敗。
  神是所有智慧與判斷的根源，要勝利，就必須與祂成為一體。
• 更新自己的眼光：不要只看肉體的條件與眼前的現實，而要問：「這是否對齊神的旨意？是否有永恆價值？」

7.3 行動與執行：想法變成歷史的關鍵一哩路

• 實踐話語：聽了話語，如果不去呼喊、不去實踐，就像雷電只在雲中閃過，地面的人完全無感。
  行動的人身上，才會興起「電閃雷鳴般」的歷史。
• 規畫與準備：想得勝的人，會為所有相關的事先做好準備再行動；失敗者則在毫無準備下匆忙出手。
• 方法要靈活：如果現在的方法行不通，就換一個，不要固執在唯一的選項。針對同一件事，用十種方法持續嘗試，總會找到神預備的道路。
• 時間的優先順序：除了真正重要的事以外，其餘的事可以「得勝之後再做」。
  得勝不是剩下時間才做的，而是要把心力先傾注在得勝上。

7.4 團隊與歷史：我不是一個人在打仗

話語最後提醒我們：
在神的歷史裡，「得勝」從來不是一個人的功勞，而是：

• 有人在前面拉你；
• 有人在後面推你；
• 有人在車裡默默開車；
• 有人在暗處像斬斷毒蛇一樣，替你切斷綑綁你的繩索；
• 還有人在遠方不停地為你禱告。

神使用很多人隱密地幫助你，但不張揚；
你只做了你那一部分，整體是由大家同心協力達成的。

所以，當你成功脫離一個困境、完成一個使命、迎來一段突破時，
不要只說：「這是我努力來的。」
更要說：「這是神動工、大家一起得勝的歷史。」

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八、結語：與主一起得勝，活成神殿中的柱子

〈哥林多前書 3:16〉說：
「豈不知你們是　神的殿，　神的靈住在你們裡頭嗎？」
神要我們得勝，不是為了虛榮的冠冕，而是要我們成為祂殿中的柱子，成為祂國度可靠、堅固、能被託付的人生。

今天這篇〈與我一起得勝吧〉，不是在對一群「精英選手」說話，而是對每一個願意回應神的人說：

• 也許你現在力量只有一點點——但只要你不棄絕主的名，神就為你開一個無人能關的門。
• 也許你正經歷患難——但只要你內心決志站在神這一邊，神會讓那段痛苦成為更大祝福的起點。
• 也許你過去浪費了很多時間——但只要你今天開始抓住時間、重新安排優先順序，神仍然可以用你的人生寫出得勝的歷史。

所以，讓我們一起在神面前做出這樣的禱告與決心：

「主啊，我不要再只做一個『撐著活』的信徒，
我要在我的內心、想法、精神與行動上，
與祢一起得勝，成為祢殿中的柱子。
幫助我守住祢的名、實踐祢的話，
把我的時間、內心與人生節奏，重新交在祢手中。
願祢的旨意，藉著我的得勝人生得著榮耀。」

盼望當我們再次讀到〈啟示錄 3:12〉時，不只是羨慕那個「得勝的人」，
而是知道：那節經文，也可以寫在我的生命裡。

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