🔥 異端的真正意義：不是新宗教，而是「反對神所差來的人」？
你是否曾想過：在耶穌的時代，究竟誰被視為最大的異端？
令人震驚的是——不是假教師，也不是旁門左道，而是耶穌基督本人。
如果如此，那麼今日我們對「異端」的理解是否有可能大錯特錯？ 本篇文章將從聖經、歷史與現代信仰處境，帶你重新認識「異端」的真義，並揭開一條長久被忽略的真理。
📌 一、重新定義「異端」：核心不是團體，而是「反對神所差來者」
本篇文章提出一個令人耳目一新的觀點： 「異端」不是指新興宗教或少數群體，而是——反對神所差來的人。
為什麼這麼說？ 本篇文章使用了一個深具震撼的比喻：
一頭牛誠懇地把草送給獅子吃，牠以為是在幫助獅子，卻完全不懂獅子的需要。 —這象徵著：善意若沒有真理，可能反而成為「阻擋神旨意」的行為。
當年的猶太人正是如此——自認虔誠，卻逼迫彌賽亞。
📖 聖經如何定義異端？
- 不認識神而逼迫祂的工作
（約16:2–3)人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉 神。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。 - 否認神成為肉身來臨的人
（約壹4:2–3）凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於 神的；從此你們可以認出 神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於 神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。 - 假冒神名、自稱基督卻未被神差遣的人>
（太24:4–5）耶穌回答說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：『我是基督』，並且要迷惑許多人。
換句話說，真正的異端不是「被貼標籤的人」，而是「錯判、攻擊神所差來者的人」。
📌 二、耶穌：歷史上被視為「最大異端」的人
這聽起來令人震驚，但歷史與經文清楚記載：
✦ 猶太人給耶穌的指控
- 稱祂為「瘟疫」與「教黨頭目」
（徒24:5）我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裏的一個頭目 - 認定祂自稱神的兒子，是該死的
（約19:7）猶太人回答說：「我們有律法，按那律法，他是該死的，因他以自己為 神的兒子。」 - 誤解聖經，不懂神的大能
（太22:29）耶穌回答說：「你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得 神的大能。
甚至連祂的家人都認為祂「癲狂了」（可3:21）耶穌的親屬聽見，就出來要拉住他，因為他們說他癲狂了。
「不相信祂」（約7:5）因為連他的弟兄(說這話)，是因為不信他。
這說明了一件極重要的事：
當神做新事時，最容易反對的是「自認最了解神的人」。
📌 三、攝理歷史 × 約瑟故事的平行：逼迫是否是神計畫的一部分？
鄭明析牧師的生命歷程與約瑟進行了深度對照，目的不是抬舉，而是揭示一種「神工作的方法模式」。
| 約瑟 | 攝理歷史中的鄭明析牧師 |
|---|---|
| 被賣到埃及 | 因逼迫而到海外宣教 |
| 遭波提乏妻誣告 | 遭受異性罪名誤會與傳言 |
| 被關在監獄 | 同樣因誤會入獄，立下十字架條件 |
| 後來成為埃及宰相 | 預言他的使命終將在世界上實現 |
| 在饑荒中拯救萬民 | 在話語乾旱的時代提供屬靈糧食 |
此對照不是為了情緒渲染，而是指出： 聖經中所有被神大用的人，都曾遭受嚴重誤解與逼迫。
📌 四、逼迫與審判：在人眼中是咒詛，在神眼中卻是「動工的現場」
判斷與審判的權柄不在人，而在神。
📖 使徒行傳的黃金原則
「若是出於神，你們就不能敗壞祂，恐怕你們倒是攻擊神了。」 —徒5:38–39
因此，逼迫並非神不與某人同在，而可能是神計畫的一部分。
🌱「等待季節的審判」：真理會自然勝過謊言
聖經與自然界都指向一個規律： 雜草不需要人拔，冬天到了就自然枯萎。
同樣地，若不是出於神的，終究會消失； 但若是出於神，不管遭遇什麼攻擊，依然會存留下來。
📌 五、鄭明析牧師的見證：從苦難到啟示的生命旅程
本篇文章之數則生命故事，展示在逼迫中仍能看見神的動工。
✦ 家人說「瘋了」時的啟示
當家人因信仰生活稱他「瘋了」，他曾難過。 但天上給了不同解釋：
「瘋了」，也代表「到達了某種屬靈境界」。 看得見靈的世界，是一種突破，而非羞辱。
✦ 超自然的經歷：
- 曾滾落五十公尺山崖卻毫髮無傷
- 在洞穴禱告時遇見老虎並與之和平共處
- 因饒恕與忍耐而得著更大的屬靈成長
這些見證的核心不是奇蹟，而是： 在苦難中仍能看見神的保護與計畫。
📌 六、結論：異端不是貼在人身上的標籤，而是對神旨意的態度
綜合全文，可以得出一個深刻而顛覆性的結論——
🔥 異端的本質不是「與眾不同」，而是「反對神正在做的事」。
因此：
- 耶穌曾被稱為異端
- 約瑟被誣告與棄絕
- 歷史上所有被神使用的人，都曾被誤會
若我們想站在神那一邊，就必須問：「我是否正在反對神所差來的人？」
這正是最深刻的提醒： 不要成為牛把草硬塞給獅子的那種「善意的異端」。
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正確了解真的很重要耶!!!不要成為違背神的人
回覆刪除沒錯~~判斷與審判的權柄不在人，而在神，不要因為不了解而隨意論斷。
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