七十個七的預言：關於罪得赦免與救世主來臨
《但以理書》第9章，是整卷書中最溫柔又最震撼的一章。 前幾章展現了列國興亡、獸國爭戰與末後審判； 但第9章讓我們看見── 在震撼世界的預言之前，神先看重一個人的禱告。
這一章包含兩個重要主題：
- 但以理為百姓切切認罪的禱告（但9:1–19）
- 七十個七的預言：彌賽亞與終局的揭示（但9:20–27）
若前幾章讓我們認識神掌管歷史， 那麼第9章讓我們認識：
神掌管人的心，並垂聽真正的悔改。
一、但9:1–19｜但以理為百姓的罪切切禱告
1. 從聖經中看見時代──但以理領悟「七十年」已到
巴比倫被波斯取代後，但以理研讀耶利米書， 看見耶路撒冷荒涼的年數──「七十年」──已經接近尾聲。
他沒有因此鬆懈、期待政治翻轉、或等待奇蹟降臨，而是：
「就禁食、披麻蒙灰，定意尋求主。」（但9:3）
在神的時間表轉動之際，他選擇禱告。 這提醒我們：
- 我們看見危機時，反應是恐慌還是禱告？
- 我們看見應許將臨時，反應是放鬆還是更深尋求？
但以理教我們： 看見神的話，就要用禱告回應。
2. 但以理的禱告：不是為自己而禱，而是為百姓代求
但以理的禱告是聖經中最深刻的認罪禱告之一。 他的禱告中充滿「我們」而非「他們」──
「我們得罪了祢。」
「我們行惡、悖逆。」
「我們沒有聽從祢的話。」
這不是推卸責任，而是站在百姓的破口上。 真正的屬靈領袖不是責怪眾人，而是代求眾人。
這也提醒我們： 當家庭、教會、社會出現問題時， 我們是否願意像但以理一樣成為「站在破口的人」？
3. 但以理的認罪是以「神的性情」為中心
但以理不是為羞愧而禱告，而是為神的名而禱告。
他的禱告裡有三個核心：
(1) 神是「守約施慈愛的」
即使百姓不忠，神仍然信實。
(2) 神的審判是「公義的」
百姓被擄不是偶然，而是悖逆的結果。
(3) 神的憐憫是「豐盛」的
但以理不是訴諸人的功德，而是神的慈悲。
「主啊，求祢睜眼看、側耳聽……我們不是因自己的義求告祢，乃因祢的大憐憫。」（但9:18）
這是一個真正理解神性情的人才能發出的禱告。
4. 但以理的禱告達到高峰：為「神的名」請憐憫
他向神呼求：
- 求祢赦免
- 求祢垂聽
- 求祢行事
- 求祢不要遲延
不是因為百姓值得被赦免， 而是因為：
「這城和這民都是稱為祢名下的。」（但9:19）
但以理的禱告不是自我中心，而是神國中心。 不是為「人的榮耀」求赦免，而是為「神的名」求憐憫。
二、但9:20–27｜七十個七：彌賽亞、荒涼與終局的預示
1. 加百列迅速降臨：神垂聽禱告的速度遠超我們想像
令人動容的是：
「我說話、禱告之時……加百列就飛快地來。」（但9:21）
神不是在但以理禱告結束後才回應， 而是在「禱告進行中」就差遣使者。
這揭示一個感動人心的真理：
神垂聽禱告不是因人的聲音有力量， 而是因人的心向祂敞開。
2. 七十個七的預言：神對人類歷史的救贖時間表
加百列揭示了一個驚天預言── 神對以色列、彌賽亞與世界救贖的「七十個七」計畫。
這段預言極為深奧，但可歸納為三大主題：
【一】七十個七的目的（但9:24）
神要透過這段救贖歷史達成六件事：
- 止住罪過
- 除盡罪惡
- 贖盡罪孽
- 引進永義
- 應驗異象
- 膏至聖者（彌賽亞）
這些全部指向一個真理── 人類的罪需要救主來完成徹底的赦免與更新。
【二】七十個七的結構（但9:25–26）
加百列把這段時間分為三部分：
- 七個七 —— 重建耶路撒冷的時期
- 六十二個七 —— 從重建到彌賽亞降臨
- 最後一個七 —— 末時關鍵＋荒涼可憎
其中最震撼的是預言：
「受膏者（彌賽亞）必被剪除，一無所有。」（但9:26）
這正是預告耶穌基督被釘十字架， 為人類承擔罪孽的時刻。
【三】最後一個七：末時的逼迫與神的終審（但9:27）
預言指出：
- 有人與多數立約一個七
- 七之半時，祭祀必止息
- 有「使地荒涼的可憎之物」出現
這預示末世會有強權或宗教勢力逼迫聖民， 也與耶穌在馬太福音24章的預言呼應。
但最重要的是：
「所定的結局必傾在那使地荒涼的人身上。」（但9:27）
邪惡必然被毀滅， 神的國度必然建立， 彌賽亞必然掌權。
屬靈結語｜七十個七的預言：關於罪得赦免與救世主來臨
但以理書第9章，把我們從列國興衰的震撼，帶到一個最深的現實── 世界最大問題不是政治、不是戰爭、不是帝國，而是「罪」。
而神對罪的回應，不是毀滅，而是救贖。
七十個七不是恐怖的末日信息， 而是神的心意──
祂要透過彌賽亞赦免罪、更新心、恢復生命。
但以理的禱告揭示：
- 真正的復興從認罪開始
- 真正的盼望來自神的話語
- 真正的改變源於神的憐憫
- 真正的救贖由彌賽亞完成
七十個七的預言指向一條路── 從罪的深淵走向救贖的十字架， 從荒涼的結局走向彌賽亞的永恆國度。
這是整章帶給我們最深的盼望：
人類無法解決罪，但神已經預備了解決之道── 彌賽亞已經來，救恩已經成就， 我們只要回轉，就能得著赦免與新生。
屬靈應用與啟發
- 我是否願意像但以理一樣，為個人、家庭、教會認罪祈求？
- 我是否願意承認：人的問題不是外在環境，而是內心遠離神？
- 在我生命的某些領域，是否也需要「七十個七」那樣深層的赦免？
- 我是否相信：神垂聽禱告的速度，比我想像快得多？
- 在末世動盪的時代，我是否仍然抓住彌賽亞的盼望？
本日禱告：
「主啊，求祢像垂聽但以理一樣，垂聽我的禱告。
使我不依靠自己的義，而依靠祢的大憐憫。
願我看見罪的真相，也看見救主的恩典；
願我在末世中不恐懼，而是抓住祢預言中的盼望。
因為祢的救恩已經成就，祢的國度必要降臨。」
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感謝這篇分享再次提醒我神總是垂聽我們的禱告，並動工幫助!希望自己能更了解神的旨意和心情
回覆刪除感謝神的愛與引導~~總是禱告交託給神~~神會保守並帶領我們的人生~~
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