公綿羊與公山羊：希臘與波斯的預示
但以理書第8章，是一幅極為精準的「預言透視圖」。 在列國仍在興衰轉動中時，神讓但以理先看見未來幾百年的歷史走向── 從波斯到希臘、從亞歷山大到分裂王國、從逼迫聖民到末後審判。
這章的信息十分深刻，卻不只是預言史，更是今天信徒生活的鏡子。 它告訴我們：
世上最強大的政權都會過去， 但神的時間表與掌權永不動搖。
我們將依三段經文解析：
- 但8:1–14｜公綿羊（波斯）與公山羊（希臘）的衝突異象
- 但8:15–26｜加百列天使解夢：末時的預言
- 但8:27｜但以理的震動與省察
一、但8:1–14｜公綿羊（波斯）與公山羊（希臘）的衝突異象
1. 異象發生的背景：但以理被帶到書珊城
但以理異象如此鮮明，以至於他彷彿站在書珊的河邊。 書珊成為後來波斯王朝的重要首都， 因此這個「地點意象」本身就暗示本章與波斯有關。
2. 公綿羊：代表波斯帝國
但以理首先看見一隻公綿羊：
- 有兩角（象徵瑪代與波斯）
- 但一角較高（象徵波斯強於瑪代）
- 牠往西、北、南衝撞（象徵波斯的擴張領土）
這些細節與歷史完全吻合： 波斯帝國的軍事擴張正是向西征服巴比倫、 向北攻打亞美尼亞、 向南直達埃及。
但聖經指出：
「牠任意而行，自高自大。」（但8:4）
強盛的帝國，常從自信變成自滿， 從自滿變成自高， 從自高變成自取滅亡。
3. 公山羊：代表希臘帝國
接著，一隻公山羊從西方飛奔而來：
- 快得像「不觸地」
- 有一個「顯著的大角」
這象徵亞歷山大大帝的驚人速度── 他在短短十年內征服天下， 打敗強盛波斯，建立巨大帝國。
山羊攻打綿羊，把牠的兩角折斷、踐踏， 波斯完全敗在希臘手中。
然而神也再次揭示一個屬靈定律：
4. 亞歷山大之死：人類王權的脆弱
「大角折斷了。」（但8:8）
山羊的大角突然折斷，象徵亞歷山大英年早逝。 他死後帝國分裂，形成四個較弱的王國。
世上的霸權再強，也有折斷的一天。
5. 小角的出現：逼迫聖民的勢力
在四國之中興起一個小角，象徵後來的安提阿哥四世（又稱安提約古·以比法尼）。 他逼迫猶太人、褻瀆聖殿、禁止獻祭。 聖經說：
- 他自高自大，甚至膽敢攻擊「天軍之君」
- 他使聖所荒涼，阻止獻祭
- 他踐踏真理，成功一時
這預表歷史，也預示末世將再有類似勢力出現。
6. 聖所被踐踏的時間：二千三百日
天使指明這場荒涼將持續「二千三百日」。 歷史上，從安提阿哥四世褻瀆聖殿，到馬加比革命恢復祭壇， 時間恰好相符。
神掌握時間，即使在荒涼中也掌控結束的時刻。
二、但8:15–26｜加百列天使解夢：末時的預言
1. 天使直接解釋：神清楚揭示歷史走向
但以理困惑時，天使加百列被差派來解釋。 這是聖經第一次直接提到天使名字。
加百列說這異象指向「終末之事」。 這不僅僅是歷史預告，也是末世的影子。
2. 公綿羊與公山羊的明確解釋
加百列明確說：
- 公綿羊＝瑪代與波斯王
- 公山羊＝希臘王
這就是但以理書如此震撼人的原因之一── 它預言了幾百年後的世界局勢。
3. 小角預示末世暴君
加百列指出這小角雖然源自四國之一， 但象徵的勢力超越歷史層面， 它指向末後敵對神的勢力。
經文形容小角：
- 強大，不是靠自己的力量（暗示邪惡屬靈勢力）
- 逼迫聖民
- 充滿詭詐
- 心高氣傲
- 用和平毀滅多人（假和平、假宗教、假承諾）
- 甚至興起敵擋「萬君之君」
這描述與末世中「不法之人」「敵基督」的形象非常相似。
4. 神的結論：邪惡的勢力最終必被消滅
「他必非因人手而滅亡。」（但8:25）
這是一句強而有力的宣告：
- 邪惡的終結不是人類革命
- 不是政治力量
- 不是軍事反攻
敵對神的勢力，必由神親自毀滅。
這讓信徒不用恐懼世界局勢── 神已經掌握最後的勝利。
三、但8:27｜但以理的震動與省察
1. 異象讓但以理極度震撼
這章最後一句話顯示但以理的狀態：
「我但以理昏迷不醒，病了數日。」（但8:27）
他並不是因為看見象徵畫面而害怕， 而是因為深深知道：
- 世界的歷史背後有屬靈大戰
- 神的審判真實、沉重
- 黑暗勢力會逼迫神的百姓
- 末後日子將充滿挑戰
但以理不是驚慌，而是敬畏。
2. 但以理仍然「起來辦理王的事」
令人極度感動的一句話出現了：
「以後我起來，辦理王的事。」（但8:27）
他沒有因異象而逃避生活， 也沒有因末世而停止工作。
他選擇：
- 帶著異象活在現實中
- 帶著使命活在職場與責任裡
- 帶著敬畏活在每一天
這是神的子民在末世中的姿態：
不是焦慮躲避，而是忠心前行。
屬靈結語｜公綿羊與公山羊：希臘與波斯的預示
但以理書第8章告訴我們三件極其重要的屬靈真理：
1. 世上的強權興亡都在神的掌管中
波斯、希臘、亞歷山大、安提阿哥四世…… 一個一個帝國登場，又一個一個退場。
讓我們明白：
歷史不是偶然， 世界不是混亂， 列國的興衰在神的時間表裡運行。
2. 黑暗的勢力看似強大，但不能超越神的界線
小角可以逼迫聖民、褻瀆真理、造成荒涼── 但只在神允許的時間裡。
牠不能超越、不能延長、不能推翻神的主權。
3. 神的子民在末世不是恐懼，而是忠心
但以理看見末世戰爭後仍然「起來」繼續他的使命。 這提醒所有信徒：
- 不被恐懼壓倒
- 不被環境迷惑
- 不被黑暗吞噬
- 不被末世消息攪動
因為──
神仍掌權， 神仍作王， 神仍保守祂的百姓到底。
第8章雖然揭開世界的動盪， 但也揭示了更深的盼望：
歷史的最後一筆，不是由公綿羊或公山羊寫下， 而是由坐在寶座上的神決定。
屬靈應用與啟發
- 面對世界局勢，我是否過於恐懼，而忘記神掌權？
- 神是否正在提醒我，不要把盼望放在會改變的國度或權勢？
- 我是否願意像但以理一樣，在末世也保持忠心與敬畏？
- 我是否正在經歷逼迫、壓力、困難？我是否相信神限定了時間？
- 我的生命是否有「小角」般的驕傲或誘惑，正在侵蝕我的信心？
本日禱告：
「主啊，無論世界如何動盪，求祢使我看見祢的寶座，
使我相信祢掌管列國與歷史。
願我像但以理一樣，在末世環境中仍然忠心、仍然持守、仍然相信。
我把我的生命、時間與未來再次交在祢手中，
因為祢的國永不敗壞。」
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全知全能的神是活著動工的神，並定會主管治理審判一切
回覆刪除阿們~~神必定會主管並治理一切~~
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