【何7】罪惡如火:政治動盪與屬靈墮落|📖 高雄主大永教會 讀經計劃239

【何7】罪惡如火:政治動盪與屬靈墮落|📖 高雄主大永教會 讀經計劃239 | 高雄主大永教會 | CGM高雄主大永教會 | 基督教福音宣教會
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罪惡如火:政治動盪與屬靈墮落

《何西阿書》第 7 章是一段非常深刻的屬靈照妖鏡。 神藉先知揭露以色列國內的敗壞──政治、外交、信仰全面崩壞。 他們的心如烈火般被罪點燃,燒毀自己; 他們的政策如愚蠢的鴿子,在國際間亂飛亂投靠; 他們的屬靈狀態如燒焦的餅──外表看似完整,內裡卻已焦黑。

這章的警告,也是給每一代神子民的提醒: 當人離棄神,政治與社會就會陷入混亂,而屬靈生命也會逐漸枯萎。

本章共有三大主題:

  • 以色列如燒焦的餅,內外不一致(7:1–8)
  • 無能的外交、無謂的倚靠外邦(7:9–13)
  • 如愚蠢的鴿子離棄神(7:14–16)

讓我們逐段深入這章所揭露的屬靈光景。


一、以色列如燒焦的餅,內外不一致(7:1–8)

神起初要醫治以色列,但祂一出手,就發現他們的病比想像的深── 罪惡不是偶發事件,而是內心腐敗所產生的果子。

「他們行惡,強盜入室,匪徒成群行劫。」(何7:1)

當屬靈的疾病未被處理,社會秩序自然崩壞。 而這些罪不是外人造成,而是他們自己選擇的。


1. 他們以惡為樂(7:2)

神說百姓「行惡使君王喜樂」, 也就是說:領袖帶頭犯罪,百姓視邪惡為娛樂。

罪惡變成文化,邪惡變成習慣, 直到人不再覺得是罪──這就是最高危機。


2. 神看見一切,但百姓以為神不知道(7:2)

罪的本質就是以為「只要別人不知道就好」。 但神說:「他們的惡行都在我面前。」 沒有任何掩藏能逃過神的眼目。


3. 他們心中的情慾如火爐(7:4–7)

神用「火爐」形容以色列的屬靈狀態:

  • 慾望正在悶燒
  • 罪在心裡如火般增長
  • 未悔改的心最終會爆炸

他們的政治領袖相互暗算、互殺, 君王被除掉一位換一位──政治如火上烤餅,不斷更換而毫無根基。


4. 最著名的比喻:以色列如未翻的餅(7:8)

「以法蓮與列國混雜;以法蓮是沒有翻過的餅。」(何7:8)

未翻的餅有兩個特徵:

  • 一面焦黑──過熱、過火、被罪燒焦
  • 另一面生麵──軟弱、不成熟、缺乏生命

意思是: 外表看似敬虔,內裡卻腐爛; 一半想討好神,一半想依靠世界。

這就是屬靈「不一致」的悲劇。


二、無能的外交、無謂的倚靠外邦(7:9–13)

以色列不只內部敗壞, 在政治外交上也失去了智慧。

他們不尋求神的幫助, 反而把希望寄託在國際強權身上── 卻不知道這做法只會讓國家更快滅亡。


1. 力量逐漸耗盡,卻不自知(7:9)

「外邦人吞吃他勞力得來的,他卻不知道。」(何7:9)

他們被亞述與埃及剝削, 國力日漸衰弱,卻毫無警覺。

今天我們也是如此:

  • 屬靈生命消耗,卻不覺得需要禱告
  • 心逐漸冷淡,卻覺得「很正常」
  • 遠離神,卻以為依靠自己的聰明就好

最大的危險是「不知道自己正在枯萎」。


2. 他們像老年的人,頭髮斑白,卻不知道自己衰敗(7:9)

神用這畫面形容: 「你明明快垮掉了,卻完全不知道。」

屬靈生命的衰敗不是瞬間,而是慢慢的: 每一次少禱告、少讀經、少順服、少親近神── 最後就成了無力的「斑白頭髮」。


3. 他們外交上「像無知的鴿子」(7:11)

「以法蓮好像鴿子愚蠢無知;他們求告埃及,投奔亞述。」(何7:11)

鴿子看起來溫順,但在此是負面形象── 代表愚蠢、沒有方向感、輕易被捕捉。

以色列左投埃及、右靠亞述, 以為可以取得安全, 卻不知道自己在找更多的網羅與綑綁


4. 神說:我必用網羅捕捉他們(7:12–13)

不是神要害他們, 而是他們自己飛入外邦的陷阱。 他們拒絕神,投靠敵國, 最後落入滅亡之路。

倚靠人不是錯,但代替神就成為陷阱。


三、如愚蠢的鴿子離棄神(7:14–16)

最後一段揭露以色列最深的問題: 他們呼喊神,不是出於真心。


1. 他們在急難時哀號,不是尋求神(7:14)

「他們並不是從心裡哀求我。」(何7:14)

他們呼求,只是因為痛苦; 不是因為悔改,也不是因為愛神。

信仰變成:「我需要幫助才找祢,不然我自己來。」

神不要這種「利用式信仰」。祂渴望真實關係。


2. 他們反而以惡報善(7:15)

神醫治他們、扶持他們, 但他們卻轉身攻擊神。

這是人類最悲哀的悖逆圖像── 神越祝福,人越遠離。


3. 他們像失準的弓(7:16)

「他們必因自己的舌頭跌倒;他們是彎曲的弓。」(何7:16)

彎曲的弓永遠射不中目標。 意思是: 他們的人生已經完全偏離神的方向。

沒有真理,就沒有準確的道路。 沒有神的話語,就沒有正確的方向。


四、結語──罪惡如火:政治動盪與屬靈墮落

《何西阿書》第 7 章像一場深刻的屬靈診斷:

  • 內心如火爐──慾望與罪惡持續燃燒
  • 生命如焦餅──外表看似完整,內裡已被燒焦
  • 外交如鴿子──愚蠢、無方向、盲目投靠
  • 信仰如失準的弓──沒有目標、沒有方向

但神揭露這些,不是為了定罪,而是為了讓祂的百姓醒悟。

政治動盪的根源,是屬靈的墮落; 生命破碎的開始,是離棄神的道路; 復興的起點,是回到神面前。

今日的我們也可能像焦黑的餅── 一半敬虔,一半世界; 外表屬靈,內裡麻木。 但神仍呼喚我們回到祂面前, 讓那燒盡的心重新被聖靈更新。

神能熄滅罪的火,重新點燃聖潔的火。 神能修好失準的弓,使生命再次射中祂的旨意。


五、屬靈應用與啟發

1. 信仰必須內外一致

不要只維持外表屬靈,而忽略心裡的狀態。 神先看內心,再看行為。

2. 被罪燒傷的心,需要神的醫治

慾望、埋怨、疲乏、冷淡── 只有回到神面前才能治癒。

3. 依靠世界,永遠沒有平安

以色列倚靠埃及、亞述都失敗。 真正的安全感,只能從神來。

4. 神聽心的禱告,不聽形式的哀號

祂要的是悔改的心,而不是嘴唇的呼喊。

5. 生命如弓──要重新調整方向

每天回到神面前,讓祂調整我們的心思與道路。


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