【但12】末世的結局與復活的盼望:神的子民必得著生命|📖 高雄主大永教會 讀經計劃231

【但12】末世的結局與復活的盼望:神的子民必得著生命|📖 高雄主大永教會 讀經計劃231 | 高雄主大永教會 | CGM高雄主大永教會 | 基督教福音宣教會
評論, 讀經, 讀經計劃, 主大永, 但以理書, 末世預言, 大艱難, 彌迦勒天使長, 復活的盼望, 智慧人發光, 末期時間, 聖經導讀, 屬靈盼望, 高雄主大永教會, CGM高雄主大永教會, 主大永教會, 基督教福音宣教會, 鄭明析

末世的結局與復活的盼望:神的子民必得著生命

《但以理書》第12章,是整卷書的高潮,也是整本舊約少數直接談到「末世復活」的經文之一。 若前面第10–11章揭開了屬靈戰場與列國動盪的全貌, 第12章則揭示了神最終的心意──

神的子民必得拯救, 智慧人必發光, 死亡不是結束而是開始, 神的國度終將完全實現。

本章雖簡短,卻蘊含深刻的末世信息,分為兩大段:

  • 但12:1–4|大艱難之時:神要拯救祂的百姓
  • 但12:5–13|末期的時間、智慧人的回應、復活的應許

讓我們一段一段深入探討。


一、但12:1–4|大艱難之時:神要拯救祂的百姓

1. 米迦勒站起──神親自保護祂的子民

天使首先宣告:

「那時,保佑你本國之民的大神米迦勒必站起來。」(但12:1)

米迦勒是天軍的將領,是神在屬靈戰場上的代表。 當祂「站起來」,意味著:

  • 神正式介入歷史
  • 天軍開始行動
  • 神的百姓將得到特殊保護

在末後的大艱難中, 神不是旁觀者,而是親自為祂的百姓爭戰。

2. 史上未有的大艱難:人類前所未見的風暴

經文指出:

「必有災難,從有國以來直到那時,未曾有過。」(但12:1)

末世的痛苦並不是普通的動盪,而是超越歷史所有災難的級別。

然而令人深感盼望的是:

「那時,你本國的民中,凡名錄在冊上的必得拯救。」(但12:1)

這句話揭示兩個重要真理:

  • 神掌握生命冊,不會忘記任何一位屬祂的人
  • 神的拯救是個別的、精準的、有名字的

風暴再大, 神不會讓祂的百姓失落。

3. 末世復活的明確預言:義人得永生,惡人受審判

這是一段極為關鍵的經文:

「睡在塵埃中的人必有多人復醒: 其中有得永生的,有受羞辱永遠被憎惡的。」(但12:2)

這是聖經最早明確指出「身體復活」的預言之一。

義人的結局:

  • 得永生
  • 復活後光明榮耀

惡人的結局:

  • 受羞辱
  • 永遠被憎惡

這不是模糊的靈魂輪迴,也不是哲學思辨── 而是真實的末後審判。

4. 智慧人的使命:在黑暗中發光,如星直到永遠

末世的黑暗不是讓信徒害怕,而是信徒發光的舞台。

經文說:

「智慧人必發光,如同天上的光輝; 那使多人歸義的,必如星星,永永遠遠。」(但12:3)

智慧人在神眼中的價值巨大,他們的任務是:

  • 持守真理
  • 引導人歸向神
  • 在黑暗時代成為光

末世不是信徒隱藏之時, 而是信徒照亮世界之時。

5. 神要但以理「封住這話」:末時知識必增長

天使說:

「但以理啊,你要將這話隱藏,封閉這書,直到末時。」(但12:4)

代表末世之前沒有完全清楚的理解; 但在末後時代──

  • 知識增長
  • 預言被打開
  • 世局讓人更明白神的話語

我們正處在一個前所未有的知識快速發展時代, 也是聖經預言被大量理解的時代。

這一切都指向── 末後的腳步正在臨近。


二、但12:5–13|末期的時間、智慧人的回應、復活的應許

1. 兩位天使與河水上的那一位:神在掌權的寶座上

但以理看見三個身影:

  • 一位身穿細麻衣(可能是基督的預顯)站在河水上
  • 兩位天使在河岸旁

「站在水上」象徵:

  • 完全掌控自然界
  • 神對歷史與時間的主權

天使問:「這些事何時完成?」 代表連天使都對末世的時間感到驚嘆。

2. 時間的三個指標:一載 + 二載 + 半載

河上那位回答:

「必須經過一載、二載、半載。」(但12:7)

這句話與啟示錄中的三年半預言互相呼應。 目的不是讓人推算年代, 而是提醒:

  • 艱難有開始,也有結束
  • 苦難被神設定了界線
  • 苦難不是永遠的

歷史看似混亂,但神掌握時間。

3. 末世的煉淨:惡人行惡,智慧人得潔白

經文揭示末世的重要景象:

「必有許多人使自己清淨潔白,且被熬煉; 但惡人仍必行惡。」(但12:10)

惡人的特徵:

  • 不明白(不理解神的作為)
  • 仍然行惡(堅持自己的道路)

義人的特徵:

  • 被熬煉(經歷考驗)
  • 變潔白(生命被精煉)
  • 得理解(眼光、信心、真理被開啟)

末世的挑戰不是要摧毀信徒, 而是要鍛造信徒

4. 末世的兩個關鍵數字:1290 日與 1335 日

這兩組數字與獻祭被廢、荒涼可憎的事件有關。

1290 日:象徵艱難的期間 1335 日:象徵得福的期間(多出 45 日,有神特別的恩典)

神說:

「等到一千三百三十五日的,那人便為有福。」(但12:12)

祂的意思是:

  • 等待的人必得福
  • 忍耐的人必得賞
  • 堅持到底的人必得著生命

這是給末世信徒的巨大安慰。

5. 給但以理的最後一句話:極其溫柔的應許

整卷書最後一句話, 充滿深度的溫柔:

「你且去等候結局,因你必安歇。 到了末期,你必起來,得你所當得的分。」(但12:13)

三個重點:

1. 你且去──繼續你現在的使命

不要恐懼,也不要逃避, 神要我們在當下忠心。

2. 你必安歇──死亡不是結束

神保證但以理將進入安息, 這對所有信徒都是應許。

3. 你必起來──復活的盼望

復活不是比喻,而是真實的未來事件。

4. 得你所當得的分──神必稱讚祂忠心的人

神沒有忘記任何一份忠心, 沒有忘記任何一滴眼淚, 沒有忘記任何一段堅持。

這是整卷但以理書最安慰的一句應許:

你必起來, 得你所當得的分。


屬靈結語|末世的結局與復活的盼望:神的子民必得著生命

但以理書第12章帶給我們的不是恐懼,而是盼望。 因為神告訴我們:

  • 艱難會來,但神會保護祂的百姓
  • 邪惡會興起,但神掌握結局
  • 信徒會經歷煉淨,但神會使我們如星發光
  • 死亡會造訪每個人,但信徒必將復活
  • 世界會被震動,但神永遠掌權

末世不是一個黑暗故事,而是一個救贖故事; 不是絕望的結局,而是永恆幸福的開始; 不是信徒的終點,而是信徒真正的起點。

因此,神的子民在末世中要堅定地相信:

生命不在地上的政權手中, 生命在神的手中。

我們不必懼怕明天, 因為神已為我們預備永恆。

祂說:

「你必起來,得你所當得的分。」

這就是末世中最大的盼望。


屬靈應用與啟發

  • 我是否因世界局勢感到害怕,而忘記神應許的復活與拯救?
  • 在艱難日子來到時,我是否仍願意堅守信仰、成為智慧人發光?
  • 我的生命是否願意被神煉淨,而不是隨從惡人的道路?
  • 我是否相信神掌管時間與結局?
  • 我是否期待復活與永生,而不是僅僅抓住今生的短暫?

本日禱告:
「主啊,當末世的風暴臨到時, 求祢讓我像但以理一樣持守信心, 不被恐懼吞沒,不被世界動搖。 願祢讓我在黑暗的世代成為智慧人, 發光如星,引導多人走向義路。 我相信祢掌管歷史,也掌管我的結局。 願我在末日必得著祢為我預備的永生與賞賜。」


關鍵字

評論, 讀經計劃, 但以理書, 末世預言, 大艱難, 彌迦勒天使長, 身體復活, 智慧人發光, 末期時間, 永生盼望, 聖經導讀, CGM高雄主大永教會, 基督教福音宣教會


CGM高雄主大永教會誠摯邀請您,透過鄭明析牧師每日證道,深入品味 神的話語。
無論您身在何處,都能感受基督教福音宣教會所帶來的豐盛恩典,讓信仰滋養心靈,更新您的生命。

© 高雄主大永教會 | CGM高雄主大永教會 | 基督教福音宣教會 | 歡迎分享並訂閱我們的部落格

留言

  1. 神是絕對按照時機來動工的神,了解神動工的法則就能堅定持守信仰到底

    回覆刪除

張貼留言