成長就能做到｜認知的眼睛和內心的眼睛｜ 🎙️ 鄭明析牧師證道精選

成長方能成事：讓「認知的眼睛」與「內心的眼睛」被照明

從「成長就能做到」到「認知的眼睛和內心的眼睛」，一步步走進神的新時代旨意。

一、從經文開始：神要我們「成長」也「看見」

2025年11月30日的主日話語圍繞兩個關鍵主題展開：「成長就能做到」，以及「認知的眼睛和內心的眼睛」。這兩個主題像是信仰生命的兩條軌道：一條談「我這個人要長到什麼程度」，另一條談「我到底有沒有看懂神正在做的事」。

聖經早已為這兩個主題預先鋪路：

耶穌的智慧和身量，並　神和人喜愛他的心，都一齊增長。
<路加福音 2:52>

耶穌不是一下子就「完全」，而是在時間中、在順服裡，智慧、身量與被神和人喜愛的心，同步成長。這節經文直接宣告：成長本身就是神的心意。

求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，
他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；
並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。
<以弗所書 1:17–19>

保羅的禱告指出另一個關鍵：不只要成長，還要「看見」。心中的眼睛若沒有被照明，我們即使活在恩典中，也會不懂得珍惜、不會好好使用。

這篇主日話語，正是把這兩條線清楚整理出來：若沒有成長，就無法被使用；若沒有正確的認知，就算被放在恩典之中，也會錯失祝福。

二、成長方能成事：神在找「器皿成長的人」

1. 新時代裡，舊事已成，神要做的是「更大、更理想的事」

話語指出：舊時代的旨意已經完成，該收的收割、該結的果子都結束了。現在是新時代，是神要實現更大、更理想事工的時刻。這些新事，不是自動降臨在每個人身上，而是需要人去開拓、打造與承接。

因此，問題不在於「神有沒有動工」，而是「我是否長到可以承接」——有沒有成為配得這個新時代事工的器皿。

2. 耶穌的成長：成為我們成長的模式

聖經說：「耶穌的智慧和身量，並　神和人喜愛他的心，都一齊增長」（路加福音 2:52）。耶穌在地上的三十多年，不只是等待「受洗、上十字架、復活」這幾個大事件，而是日復一日地在神裡面成長。

對我們來說，這是一個很實際的提醒：不是有一天忽然「被神大大使用」才算數，而是每天的成長累積，才讓那一天有可能來到。

3. 器皿要大，才能承接大事

話語用了一個很貼切的比喻：小型機具就算出盡全力，也搬不動巨大的岩石；大型機具卻可以「看起來沒很用力」地完成大工程。差別不在於「有多賣力」，而在於「器具本身的等級」。

信仰裡也是如此：光有熱情、感動和眼淚，不等於真正的能力。若我們的器皿還小，神能交付的也有限。於是話語再三提醒：

• 不要只渴望「被託付大事」，卻不肯成為「能承擔大事的人」。
• 要在現在的小事上盡忠、學功課、長實力，讓自己的器皿被擴大。
• 在成長的過程中，神會按程度交付事工，邊用邊栽培，慢慢長成「專家」。

4. 內心像鑽石：能承受、能得勝、能站到最後

神不只看實力，更看內心的堅定。話語形容：若內心像鑽石一樣完全又堅定，就能得勝撒但、惡與一切不義。即使一個人看似孤單，只要內心站穩在神那一邊，就不再是軟弱者。

相反地，若內心像漏氣的球——一下相信、一下懷疑——那麼：

• 神很難交付重任，因為放上去很快就垮掉。
• 靈命難以成長，容易被環境、別人的話、情緒左右。
• 就算得到過好機會，也抓不住、守不住。

因此，「成長就能做到」其實也包含：讓自己的內心被神鍛鍊成堅固的生命，不再被風浪一吹就倒。

5. 苦難不是否定，而是更高旨意的轉彎

話語也非常真實地談到：成長不只在順利時發生，反而常常在「被追趕」時加速。

以大衛為例，在遭掃羅追殺的時期：

• 他被迫離開舒適圈，一路逃亡；
• 卻在這過程中經歷神奇妙的預備——神在各處為他預備好的福分，反而因為被追趕而一一領受。

話語也提到鄭明析牧師自己的見證：在被惡人無故追趕的過程中，反而找到世界各地珍貴的寶物，成為月明洞的作品與見證。表面上看起來是逼迫，在神看來卻是「帶著他越過平時不會越過的江河與高山」。

有時候，一件我們自認為「是神旨意」的事沒有成就，不一定是否定，而是：

• 神要我們離開原本的地方，去到祂預備的更好之處；
• 先成就屬靈的工程，再將地上的需要加添給我們。

你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
<馬太福音 6:33>

當我們先被帶回「月明洞」——也就是神要蓋的屬靈宮殿——之後，神再賜下更多具體的祝福，如同話語所說：「神會照順序動工，先動工屬靈的部分，之後再為了有肉體之人動工。」

因此，成長不是一條平坦的路，而是在神手中被帶著走過曲折，最後回頭才發現：原來每一個「不順利」都是神在帶路。

三、認知的眼睛與內心的眼睛：決定你看見什麼、得到什麼

1. 眼睛沒睜開，就會成為「認知的瞎子」

話語提出一個很深刻的觀點：不只是肉眼，認知也有「眼睛」。如果認知的眼睛與內心的眼睛是閉著的：

• 即使神已經動工，我們也只會覺得「好像還不夠」。
• 明明是在聖靈幫助下做得很好，卻不斷自責：「為什麼我這麼差？」
• 神滿意，我卻不滿意；是因為我看不見神在其中的分量與恩典。

這就是話語所說的「認知的瞎子」：不是神沒有動工，而是我們看不懂、看不見。

並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，
他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。
<以弗所書 1:18–19>

保羅不是為以弗所教會求「更多神蹟」，而是求「心中的眼睛被照明」。因為一旦看見，現有的一切就會被翻轉──從抱怨變感謝，從輕忽變看重，從比較變敬畏。

2. 石頭與盆栽松的故事：認知一變，價值全變

話語分享了兩個很生活化、卻極有啟發的例子：

➤ 石頭的故事

• 一開始，老師看到一顆硬度不高的石頭，憑「既有認知」覺得不怎麼樣，甚至退回去了。
• 聖靈卻一次又一次催促，讓他最後重新買回來。
• 直到有一天，聽說另一顆「形像較差」的石頭竟以極高價格被買走，他才猛然醒悟：自己手上的作品，價值遠超原本的眼光。

這過程顯出：聖靈早已知道那是好東西，但人的認知需要時間被打開。認知一旦睜開，同一顆石頭，價值完全不同。

➤ 被挖走的松樹與新作品

• 月明洞中一棵兩百年的松樹被人挖走，管理者還以為「應該還在」，只有老師憑著細膩的認知確信：它真的不見了。
• 於是，他決定「用更好的作品補上空缺」，親自買回鷹翅盆栽松與一棵九十多年的盆栽松，放在神的殿中。
• 這不只是園藝的補救，而是一種屬靈宣告：失去的，不是用抱怨彌補，而是用「更好的生命」來填滿。

透過這樣的故事，我們被提醒：認知沒有睜開，就會一直受虧損；認知被主校正後，就會按著所做的去得著代價。

3. 認知錯了，歷史會走樣

話語把鏡頭拉回聖經歷史，指出錯誤認知的可怕：

• 摩西時代：百姓對摩西的認知扭曲，使他們失去了自己世代進入應許之地的機會，應許成為下一代的基業。
• 耶穌時代：猶太人兩千年來認定「耶穌是壞人」，這種錯誤認知讓他們成為「看不見救主的宗教人」。
• 初代教會之後：為了讓人對耶穌有好印象，有人用「肉體三日復活」的方式去解釋，卻因此在末世無法迎接「以靈再臨」的主。

這些都在提醒我們：認知不是無害的思想小事，而是會影響「今天怎麼活」，也會塑造「下一代怎麼看神」。

四、神怎麼藉著「認知」來治理人？

話語很清楚地說：神會藉由「認知」來治理人。

• 對愛祂的人：神會讓他們睜開認知的眼睛，看見恩典、抓住機會、明白時代。
• 對討厭祂、違逆祂和祂所差派之人的人：神會任憑他們的認知轉向黑暗，連自己追求的東西，最後也因各種原因失去。

這不是神「報復」，而是一種屬靈法則的顯現：

• 愛真理的人，會越來越看得清楚；
• 執意抓住錯誤認知的人，會越來越看不見。

因此，話語一再呼籲：要悔改，才能睜開認知的眼睛；要聽「時代使命者」的生命話語和智慧話語，才能對準這個時代的眼光。

求我們主耶穌基督的　神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，
並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，
他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。
<以弗所書 1:17–19>

這段經文也是我們此刻最需要的禱告：主，把我們心中的眼睛打開，讓我們別再只用舊有的框架看祢、新時代、以及身邊的人。

五、從話語走到生活：五個實際操練

若這篇主日信息只停留在「懂了很多道理」，而沒有落實在生活中，我們仍然會在原地踏步。以下是根據話語整理出的五個實際操練方向，幫助我們在新時代中真正成長、看見、並被神使用。

1. 把「成長」當作每天的功課，而不是偶爾的衝刺

• 每天問自己：「我今天在哪一件事上，比昨天更像基督一點？」
• 在服事、工作、家庭、學業中，刻意學習新東西、扛起多一點責任。
• 不以「我已經不錯了」為滿足，而是以「神還能藉著我做什麼」為目標。

2. 訓練內心成為「鑽石」：面對風浪不再輕易動搖

• 遇到困境時，不只是求「環境快變」，也求「主，讓我的內心更堅定。」
• 把過去已經得勝的見證拿出來回想，對自己說：「那時候都走過來了，這次也可以。」
• 為自己的懷疑與反覆悔改，求主醫治那顆容易漏氣的心。

3. 練習「比較式認知」：學會分辨價值，而不是盲目跟風

話語提到一個很有智慧的方法：透過比較來分辨。不是比較「誰比較風光」，而是：

• 比較不同的選擇：哪一個更合神心意？
• 比較不同的教導：哪一個更忠於聖經與神的本質？
• 比較不同的生活方式：哪一種更幫助我成長、更多為神而活？

當我們願意謙卑地比較、查驗，就比較不容易被錯誤認知帶著走。

4. 讓自己浸泡在「時代話語」裡，而不是只活在舊框架中

• 定期重聽主日話語、做筆記、寫下自己的回應與決心。
• 在小組或聚會中分享：「這一週，我在哪一件事上實踐了話語？」
• 對照聖經，讓自己不只是聽見，也在神的話中查驗、印證。

新酒不能裝在舊皮袋裡。若我們的認知仍停留在「舊時代的主管圈」，就算站在新時代門口，也很難真正走進去。

5. 每天為「認知的眼睛和內心的眼睛」禱告

你可以這樣禱告：

主耶穌，感謝祢在新時代對我說話。
求祢照明我心中的眼睛，讓我不再做認知的瞎子。
幫助我看見祢已經做成的、正在做的，
也看見祢對我生命的恩召與基業有何等豐盛的榮耀。
讓我在成長中被祢使用，在認知中不再迷失，
一生走在祢的新時代旨意裡。阿們。

六、結語：成長，然後看見；看見，然後更成長

綜合這篇主日話語，我們可以這樣總結：

• 沒有成長，就算看見，也做不了什麼大事。
• 沒有正確認知，就算有恩典，也會錯用、錯過、甚至錯判。

而神的心意，從頭到尾都是一致的：

我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
<啟示錄 22:13>

得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！
<詩篇 32:1>

祂是初，也是終；祂看見我們的軟弱，也樂意赦免、重新開始。只要我們願意悔改、再次起來成長，祂就樂意帶我們走向祂所預備的終點。

願我們不再滿足於只是「待在教會裡」，而是：

• 在新時代話語中不斷成長，讓器皿變大；
• 在聖靈的光中讓認知被照明，看見神深處的心意；
• 用更好的生命去取代失去的部分，與神一起建造祂的殿；
• 在每天的選擇與行動中，活出「成長就能做到」的應許。

願我們都成為這時代中，既長大、又看得清楚的人，與神、聖靈與主一同成就祂的新時代歷史。

願主賜給你成長的力量，也照明你心中的眼睛，使你在新時代裡不再迷惘，而是滿有指望、榮耀與能力。

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