🌿 盼望中的擄掠與假先知對抗｜耶利米書第24–29章導讀
在國破家亡的時代，還有盼望可言嗎？
耶利米書第24至29章，是先知面對擄掠與虛假聲音時，所傳遞出的關鍵信息。儘管審判已成定局，但神透過耶利米的話語，指出：在擄掠之地，祂依然看顧那真正願意回轉的心。
🍇 好與壞的分別（耶24:1–10）
神以兩筐無花果為比喻，顯明祂對百姓的評價——那些被擄至巴比倫的「好果子」，正是神眼中仍有希望的百姓；而仍留在猶大、驕傲悖逆的，是神所棄絕的「壞果子」。這段話語顛覆當時人的觀點——原來被擄之人反而是神保存的餘民！
⏳ 七十年的預言與列國之杯（耶25:1–38）
耶和華透過耶利米，宣告猶大將被巴比倫擄去七十年。這不是懲罰的終點，而是神計畫恢復的起點。同時，神也命令耶利米將「忿怒之杯」傳遞給列國，象徵祂對萬國的審判——沒有人能逃避神的手。
⚖️ 忠於使命的代價（耶26:1–24）
耶利米在聖殿傳講審判的信息，引來祭司與群眾的怒火，甚至面臨處死的危機。然而，他勇敢堅持神的話語。這一章也記載另一位先知烏利亞因說真話被殺，凸顯出那時代「假平安」的誘惑與「真先知」的孤獨。
🪤 萬國的枷鎖與假象（耶27:1–22）
耶和華命令耶利米製作木軛，帶在脖子上，象徵萬國都應臣服於巴比倫王。即便此道違反民族主義的情感，卻是神的旨意。假先知則宣稱「不用被擄」，製造錯誤期待，迷惑百姓。
🗣️ 假先知哈拿尼雅的對峙（耶28:1–17）
哈拿尼雅在眾人面前折斷耶利米的軛，表示兩年內神必使器皿歸回，民眾大喜。然而神再度啟示耶利米：「你折的是木軛，我加上的是鐵軛」。最後，哈拿尼雅因傳虛假預言，被神取走性命。
📜 寄信給擄民：在異地興旺（耶29:1–32）
耶利米寫信給被擄的百姓，鼓勵他們在異鄉「蓋房、種田、娶妻生子」，甚至「為所住之地求平安」。這是一種信心的委身：即使尚未歸回，仍能活出神子民的樣式。神也應許：「我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念……」
📖 「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。你們尋求我，若專心尋求我，就必尋見。」（耶29:12–13）
✨ 結語：盼望中的擄掠與假先知對抗
這幾章顯明了神的心意：即使審判臨到，神仍藉著真實的話語引導人心歸向祂。人在困境中最容易渴望捷徑與「即刻歸回」，但唯有堅持在神的道路上、辨別真偽、專心尋求，才能迎來真正的復興。
💡 屬靈應用與啟發
- 我們是否也像當時的百姓，只想聽見「好消息」，而忽略神真實的警戒與引導？
- 在等待與患難中，是否相信神仍掌權？
- 讓我們學習在混亂時代中，分辨真假聲音，持守神的話語。
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專心倚靠神是基督徒的基本，但也是一種挑戰，在患難風暴時、晴空萬里時，不論好壞都唯有堅定持守信仰!
回覆刪除阿們~~唯有堅持在神的道路上、辨別真偽、專心尋求，才能迎來真正的復興。
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