🏙️ 罪惡之城的裸露與羞辱｜以西結書 22–24章導讀
在《以西結書》22至24章中，神透過先知揭開了耶路撒冷深藏的罪惡，也毫不保留地描述了祂的審判與怒氣。從城中的流血事件，到象徵性的比喻與行動，我們看見的不只是百姓的墮落，更是神極深的痛心與忿怒。
⚖️ 錫安流人血的罪（結22章）
這章像是一紙起訴書，列出耶路撒冷在神面前的各樣罪行。領袖貪婪、祭司褻瀆聖物、百姓強暴欺壓、藐視父母、行淫亂、索取賄賂……全城幾乎沒有義人。
「你這流人血的城啊，我必使你受列國人的譏誚、萬國的譏笑。」（結22:4）
神原本期待祂的百姓活出聖潔，成為光與鹽，但耶路撒冷卻像不潔的爐渣，只配被倒出、被棄絕。神痛心地說：「我尋找一人…能為這地站在破口防堵，使我不滅絕這地；卻找不著一個。」（結22:30）
👭 兩姊妹俄荷拉與俄荷利巴的淫行（結23章）
這章以兩位象徵性的女子描繪以色列與猶大的屬靈淫亂。俄荷拉（撒馬利亞）與亞述通姦，俄荷利巴（耶路撒冷）則與巴比倫放縱情慾。神形容她們「行淫不止」、「記念少年時與埃及人行淫的日子」，將她們的背叛描寫得赤裸裸、毫不遮掩。
「這是行淫的路；她們行淫，又流人血。」（結23:37）
神並非只是憤怒於她們的行為，更是在指出她們拋棄與神的盟約，轉而倚靠外邦勢力。這不只是政治的錯誤，更是屬靈的背叛。神要讓她們的羞辱被揭露，讓她們承擔所行的後果。
🥘 鍋的比喻與妻死不哀（結24章）
神用「燉鍋」來比喻耶路撒冷，鍋中的肉象徵百姓，鍋底的銹垢則象徵他們罪的根深蒂固，即使火煮得再久也無法清除。
「這城有罪在其中，我也使她血的報應歸在自己身上。」（結24:14）
更令人震驚的，是神命令以西結「妻死不得哀哭」，成為對百姓的預表。他們將親眼看見聖殿被毀、親人喪命，卻無法哀號，因神的審判已臨。
📖 小結：罪惡之城的裸露與羞辱
從這三章中，我們看見的不只是神對罪的忿怒，更是祂不斷給予悔改機會卻遭拒絕後的斷然審判。耶路撒冷不是一開始就淪落至此，而是一步步偏離真道、不聽警戒、任憑情慾與權力主導選擇。
神不是冷酷的審判者，而是傷心的丈夫、被背叛的父親。但祂的公義不容忽視，祂的聖潔終究要伸張。願我們不要等到羞辱赤裸時，才知道我們早已遠離神的心意。
🙏 屬靈應用與啟發
- 是否有時，我們也像耶路撒冷一樣，只注重外在的敬虔，內心卻充滿妥協與假冒？
- 神正在尋找願意站在破口為人代求的人，我們是否願意成為那個人？
- 當審判來臨時，是悔改得救的契機，還是終局的審判？
讓我們在警戒中悔改，在悔改中回轉，在回轉中領受神的恩典與更新。
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悔改是最棒的禮物，可以更潔淨的來到神面前。
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