📖 耶路撒冷的罪與神的公義｜以西結書 16–17章導讀
在以西結書第16與17章中，神透過兩個強烈的比喻——不忠的女子與兩隻鷹與葡萄樹——揭示耶路撒冷的背叛，以及神對罪的公義審判。這不只是古代以色列的故事，更是對每一位信仰者內心深處的呼喊。
💔 不忠的耶路撒冷女子（結16:1–63）
這章中，耶路撒冷被比喻為一名女子：原是被棄嬰、赤身露體，神撿選她、養育她、裝飾她，使她成為美麗尊貴的新婦。然而，她卻背棄神，如妓女般與列國通婚、敬拜偶像，甚至將神所賜的金飾與兒女獻給偶像（結16:15–21）。
神說：「你在一切行為上與淫婦相反，因你不是為受賞賜，反倒給人賞賜。」（結16:34）這反轉的比喻，凸顯她的墮落已失去理性與廉恥。
然而，即使耶路撒冷如此敗壞，神仍宣告：「我卻要記念與你幼年所立的約...我要堅立與你的永約。」（結16:60）這是一段痛徹心扉的愛情故事：神愛她到底，雖然審判，卻仍懷著恢復與赦免的心。
🦅 兩鷹與葡萄樹的比喻（結17:1–24）
這是一個象徵政治背叛的比喻。大鷹象徵巴比倫王尼布甲尼撒，他取走以色列王與貴族（結17:3–6），設立新的領袖。葡萄樹代表猶大王室。後來葡萄樹轉而向另一隻大鷹（象徵埃及）求援，違背與巴比倫的約（結17:7–10）。
神藉此比喻表達：誓言與約是神看重的，即使是與異邦所立之約，若被破壞，也會受到神的審判（結17:18–20）。但神最終仍預言：「我要親自取香柏樹梢的一枝...栽於高大的山上...使萬鳥棲息其上。」（結17:22–23）這是對彌賽亞國度的預告，象徵神最終的建立與翻轉。
🕊 屬靈的應用與反思
- 你是否也曾像耶路撒冷女子一樣，忘記起初的恩典？
神以永遠的愛吸引我們，不是因為我們完美，而是因祂的恩約不改變。 - 我們有沒有對神的約缺乏敬畏？
無論是信仰的承諾，還是對人的誠信，都是神所看重的，輕忽誓言就是輕忽神。 - 神即使憤怒，卻不輕易丟棄。
祂審判是為了引人悔改，祂的赦免仍在等候每一位願意回轉的人。
我們的生命不斷與神立約——從受洗、聖餐、服事、婚姻、家庭關係中都包含對神的信實回應。願我們不做忘恩的人，不以假敬虔遮掩心中的偶像，而是真誠地愛祂、敬畏祂。
📚 結語：耶路撒冷的罪與神的公義
這兩章是一幅靈魂的鏡像畫，讓我們看見：人性有多敗壞，神的慈愛就有多深；人的悖逆有多重，神的公義就顯得多真實。
面對我們的軟弱與失信，神不是立即丟棄，而是以堅定不移的愛等待悔改。讓我們在這警醒中被愛激勵，願做那被恢復的新婦、被移植的新枝，結出尊貴與聖潔的果實。
#讀經計劃 #以西結書 #耶路撒冷罪 #神的公義 #不忠女子比喻 #兩鷹葡萄樹 #聖經導讀 #信仰悔改 #屬靈反思 #靈修筆記 #CGM高雄主大永教會
CGM高雄主大永教會誠摯邀請您，透過鄭明析牧師每日證道，深入品味 神的話語。
無論您身在何處，都能感受基督教福音宣教會所帶來的豐盛恩典，讓信仰滋養心靈，更新您的生命。
神對人的愛從不改變，我們也應該堅定不移持守信仰，遵守與神的約定
回覆刪除阿們~~讓我們在這警醒中被愛激勵，願做那被恢復的新婦、被移植的新枝，結出尊貴與聖潔的果實。
刪除