📖 比喻行動與悖逆百姓｜以西結書 12–15章導讀
在先知以西結的書卷中，神以強烈又具象的行動預言、比喻與對話，揭示祂對悖逆百姓的不悅與即將臨到的審判。第12至15章聚焦於以色列民對神話語的不信與悖逆，假先知的迷惑，以及敬拜偶像的敗壞本質，帶領我們看見：即使百姓忘記神，神仍未忘記祂的旨意與信實。
⛓ 預表擄掠與擄王（結12:1–28）
以西結遵照神的命令，上演一場離城逃亡的行動預言，象徵耶路撒冷居民即將被擄的命運。先知白日帶著行囊挖牆而出、夜間蒙臉出走，清楚預表百姓將在黑暗與恐懼中逃亡，連王（西底家）也不能倖免（結12:10–13）。
這一章也強烈譴責那些輕看神話語的百姓，認為先知的預言「延後實現」而不願悔改（結12:22）。神明確宣告：「我所說的話必定成就，不再耽延。」（結12:28）
🗣️ 責備假先知與假預言（結13:1–23）
神透過以西結嚴厲責備那些「隨己意發預言」的假先知。他們如同築牆不用灰泥、只圖表面工夫的建築者，看似堅固實則脆弱（結13:10–12）。神也指出有些女先知用魔法迷惑百姓，散布虛假希望，使人失去對真神的信靠（結13:17–23）。
這章警醒我們：屬靈的領袖若違背神的話語，將遭到神親自的審判；百姓若不分辨真理，也會落入毀滅的網羅。
🛑 拜偶像的長老（結14:1–23）
雖然有些長老前來求問神，神卻拒絕他們，因他們心中早已設立偶像（結14:3）。神在此清楚說明：「任何人若心裡有偶像，又來求問我，我耶和華必按他心中多重的偶像應允他。」
這顯示出一種深層的屬靈問題：即使人外表敬虔，若內心對神不單純、對真理不誠實，神也會照他們心中所存的來審判。
此外，神強調個人責任，縱使義人如挪亞、但以理、約伯在城中，也只能救自己（結14:14），這凸顯國家的罪惡與神審判的不可避免。
🔥 無果的葡萄樹被火燒（結15:1–8）
葡萄樹若不結果，甚至不能做工具，只能當柴燒（結15:3–5）。這比喻指出耶路撒冷雖是神所揀選的，但若失去應有的信仰與見證，就將成為審判之火的燃料。
這段話語簡潔有力，提醒我們：蒙恩不是特權，乃是託付。神的選民若偏離使命，也要承受相應的後果。
🕊 屬靈的應用與反思
- 我們的生命是否活出神託付的見證？
我們是否如同葡萄樹一樣，只在枝葉茂盛，卻沒有屬靈的果子？ - 是否容讓偶像藏在心中，卻期待神回應我們的禱告？
敬拜的對象若不是神，即使行禮如儀，終將導致與神隔絕。 - 在混亂時代中，我們如何分辨真假聲音？
倚靠神的話語、親近祂，才能抵擋假先知的迷惑，堅立信仰根基。
在今日的世代，神仍尋找願意站在破口中、為人代求、為真理堅守的人。我們是否願意成為那樣的守望者，不論是透過行動、言語或禱告，持續活出不妥協的信仰？
📚 結語：比喻行動與悖逆百姓
神以具象的比喻、警告的行動預言與明確的譴責，喚醒沉睡的百姓。在悖逆與虛假中，祂仍為餘民預備逃生之門。
今天的我們，也活在混亂與偶像充斥的世界中。讓我們持守對神的敬畏與誠實的心，拒絕虛假與妥協，回應祂的召喚，成為結果子的葡萄樹，成為被神使用的器皿。
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真理話語就是一切的標準和中心，以神的話來分辨剖開善惡
回覆刪除阿們~~希伯來書4:12 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。
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