✝️ 三十個論：【洪水審判】挪亞方舟與 神的愛
🌊 挪亞的洪水：不是世界末日，而是針對罪的部分審判
你是否曾以為「洪水審判」就是全球性的毀滅？本篇文章將翻轉你的理解。從聖經、神學、物理與靈性多層次切入，我們將探討：那場歷史性的洪水，其實是針對特定地區、特定對象所施行的「部分審判」，並帶出對現代的深刻提醒。
⚖️ 一、為何 神要審判？洪水審判的起因
根據《創世記》6章，從亞當到挪亞，1600年間人類逐漸遠離 神，整個地區充滿敗壞與墮落。
- 道德敗壞：人彼此爭鬥、放縱己慾。
- 遺忘神恩：人不再敬拜創造主。
- 信仰流失：信神者與不信者通婚，導致信仰崩解。
「耶和華見人在地上罪惡很大…就後悔造人在地上，心中憂傷。」—創世記 6:5–6
這不是 神突然的憤怒，而是對罪惡深入骨髓的世界所作的潔淨行動。
🌱 二、洪水是毀滅還是重啟？
洪水不只是懲罰，更是為了讓 神的歷史重新開始。
🧼 潔淨的比喻
- 墨水與淨水：一滴墨讓整杯水變污。
- 擦餐桌：必須先清潔，才能迎來新宴席。
- 擦盤倒扣：如《列王記下 21:13》，徹底清理。
神不只是毀壞，更是為了建立新的話語、新的歷史。
🛠️ 三、挪亞：傳達審判話語的義人
挪亞是當時唯一「好好事奉 神」的人（創 6:9）。
- 順服建方舟：在山上造船看似瘋狂，但他相信 神。
- 忠實傳警告：邊蓋船邊傳道，但世人不信。
- 無人跟隨：最終，只有他與家人八人登舟。
「挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與 神同行。」—創世記 6:9
這是一場信心與悖逆的分界。
🌍 四、審判的範圍：不是全球，而是「特定地區」
傳統認為洪水毀滅全球，但這篇攝理30個論觀點主張：這是部分審判。
📜 聖經上的觀察
- 挪亞只對「他能傳達話語的地區」傳警告。
- 《創 6:4》《民數記 13:33》都提到洪水後「偉人」仍存在。
- 聖經中「全地」常指區域，例如《出埃及記 1:7》的「那地」。
🔍 合理性分析
- 科技條件：當時無法跨洲溝通或警告。
- 水量問題：若要淹沒全球，需超過地球水量八倍。
- 方舟容量：無法承載全世界動物與糧食。
結論：神只審判那些聽見話語卻選擇拒絕的人。
🌪️ 五、現代災殃：洪水審判的延續？
文件指出，神至今仍按「部分審判」原則行事。
📍 當代實例
- 2004年 印度大洪水
- 2011年 日本東北大地震與海嘯
這些事件被詮釋為 神針對惡行地區所施的審判，但 神仍預留悔改機會。
📖 聖經警示
「挪亞的日子怎樣，人子來的日子也要怎樣。」—馬太福音 24:37
世人照常吃喝嫁娶，卻對 神的警告充耳不聞，直到審判忽然臨到。
🔥 六、現代見證：從電視到靈界的視野
講述者-鄭明析牧師，提供了一段強烈對比的現代見證：
- 在越戰期間帶回一台昂貴電視
- 神感動他：「把這東西賣了，蓋石幕教會」
- 最終順服，把電視奉獻出去
- 神回應他：賜下「靈界的電視」，使他能看見屬靈的景象
這段故事呼應挪亞的信心行動，也展現出：為神犧牲世俗事物，將帶來更大的屬靈賞賜。
✅ 七、結語：審判前，神總會先說話
- 🔔 神總先賜下話語作為警告
- 🔨 不聽從話語，就與惡為伍
- 📺 不愛神、愛世俗的心是神所不悅的罪
- 🕊️ 神是慈愛的，總給人悔改與避開審判的機會
您現在聽見的，也許就是方舟的邀請。別再猶豫，與 神同行吧。
📩 歡迎留言分享你對「部分審判」的想法，或曾經在災難中經歷過神的提醒與轉變，也歡迎閱讀延伸文章 👉 《末世的火審判》
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感謝神在審判前先細細地教導讓我們了解
回覆刪除阿們~~神是慈愛的神，在審判前，總給人悔改與避開審判的機會~~
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