末世的盼望與神對列國的審判｜以賽亞書11–15章靈修分享
從耶西而出的嫩枝，和平的國度（以賽亞書11:1–16）
本章開啟一幅充滿盼望的異象——從耶西的本（大衛的家族）將發出一個嫩枝，象徵彌賽亞的來臨。這位彌賽亞將擁有智慧與能力、公義與敬畏神的靈，建立一個真正公正、和平的國度。在那國度中，獅子與羊羔同居，孩子與毒蛇同玩，這種異象預示著在彌賽亞統治下的和諧與恢復。
這段經文是許多基督徒關於「彌賽亞預言」的核心經文之一，也讓人對未來神所掌權的國度充滿盼望。
因救恩而發出讚美的詩歌（以賽亞書12:1–6）
這短短六節經文，是一首對神救恩的感恩詩。經歷審判之後的以色列百姓，終將再度經歷神的慈愛與憐憫。他們將以喜樂從救恩的泉源汲水，並將神的作為傳揚到萬邦。
這是一幅信仰恢復的圖畫，也是敬拜的核心內容。真正經歷神的拯救與赦免後，我們自然會流露出讚美。
巴比倫傾覆：神的日子臨到（以賽亞書13:1–22）
本章是針對巴比倫的審判預言。儘管當時巴比倫尚未崛起，神卻已透過以賽亞先知預言它的傾覆。「耶和華的日子」將臨到——這不僅僅是一場歷史的戰爭，而是一場神親自掌權的審判。經文形容天地震動、人心驚惶，這也預表了末日審判的震撼與全面性。
巴比倫王的驕傲與傾倒、列國審判（以賽亞書14:1–32）
本章不僅繼續對巴比倫的審判，還描繪了一首針對巴比倫王的挽歌——嘲諷其驕傲、墮落與羞辱的下場。這段經文中許多內容被視為對撒但墮落的象徵性描述，特別是「明亮之星，早晨之子」這句話，常被理解為對驕傲墮落者的總結。
此外，神也藉著以賽亞宣告對非利士等鄰國的審判。這提醒我們，神對全地都擁有主權，沒有任何權勢能長存於神面前。
摩押遭審判，民痛哭哀號（以賽亞書15:1–9）
摩押地的淪陷，描繪出強烈的哀傷與淚水。經文中反覆出現「哀號」、「哭泣」、「流淚」，顯示這是一場極深的民族災難。神雖然審判，卻也對百姓的苦難有所觸動，展現出神既公義又慈憐的屬性。
結語：末世的盼望與神對列國的審判
從耶西的嫩枝到巴比倫與摩押的傾覆，這幾章經文在對比中讓我們看見兩種國度的命運：一個建立在神的公義與和平上，帶來拯救與讚美；另一個則建立在驕傲與自我之上，終將面臨審判與傾倒。
這提醒我們不要倚靠世界的權勢與財富，而要轉向那位永恆的神。祂不僅是審判者，更是救恩的泉源。願我們渴慕那從神而來的國度，並在今生活出盼望與公義。
屬靈的應用與啟發
- 信靠彌賽亞：耶西的嫩枝代表的是耶穌基督，祂是真正公義的君王，我們當信靠並效法祂的謙卑與公義。
- 活出和平的國度：即使身處混亂世界，我們仍能活出那國度的價值，成為和平的使者。
- 對驕傲保持警醒：無論是個人或國家，驕傲都是滅亡的開端，我們當常常反省、謙卑自守。
- 在苦難中讚美：如以賽亞書12章所說，縱然經歷審判，救恩將臨到，讓我們在信心中學會讚美。
- 宣告神的作為：讓我們像那得救的百姓一樣，把神的名傳揚到萬國萬邦。
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回覆刪除阿們~~把神的名傳揚到萬國萬邦。
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