透過屬靈之人進行的神的歷史｜從屬肉解經到屬靈實踐的跨越
前言｜為何「屬靈」比「屬肉」更貼近神的歷史？
這篇長文以〈2025/08/20 週三話語：透過屬靈之人來進行的神的歷史〉為基底，回應一個長久困擾信仰界的核心問題：面對聖經與歷史的推進，我們如何不被「屬肉的解釋」限制，反而用「屬靈的眼睛」看見神今日的作為？兩千年前，許多人因固守「神必以肉體顯現」的想法，錯失了耶穌；兩千年後，依舊有人停留在「耶穌必以肉體回來」的想像，而看不見以靈動工的事實。這不是神的歷史停擺，而是我們的理解需要更新。
「真理是永恆的。」即使相信的人一開始很少，真理仍會持續傳揚，因為真理屬於神、聖靈、聖子與耶穌。
本文自然融入以下經文並給出現代應用：啟22:14、約一3:18-19、賽43:19、林後5:17、羅8:6、太17:3。
一、核心主題與總結
主題焦點：神在每個關鍵時刻，透過屬靈之人把真理與歷史往前推進。屬肉的解釋容易引發失望與離棄；屬靈的實踐則讓人緊貼神的作為，進入新時代。
三個不可少的轉換
- 解經維度的轉換：由「文本表層」轉向「根本真理與時代成就」。
- 信仰重心的轉換：由「等待肉體的現象」轉向「迎接以靈動工的結果」。
- 生命方法的轉換：由「評論與觀望」轉向「學習、認定、實踐、見證」。
一句話總結
神透過屬靈之人行事；明白的人先行實踐，歷史因此展開。
（新歷史是「瞭解之人」的歷史。）
若只看見形式，便會像舊約中以肉眼衡量神的人，以致錯過了彌賽亞；若只等待肉體現象，也會像新約以後錯估時機的人，以致信仰被「自己解釋」絆倒。關鍵不在神是否動工，而在我們是否以屬靈的方式理解、迎接與實踐。
二、神如何透過屬靈之人動工
1）以靈工作、以人傳達
神是靈；祂的作為「以靈制定、以人實現」。就像兩千年前，神透過耶穌把新約核心傳遞下來；今日也透過被差來者（屬靈之人）把新時代的話語講明，使人能在現實裡實踐。
2）為何強調「以靈再臨」
原因與結果互為首尾：耶穌「以靈升天」，因此「以靈再臨」。若以肉身等待，勢必落空；若以靈迎接，便能看見史實與見證相扣的印記，並在生活中經驗祂的同在。
「因為耶穌是以靈離開，所以過來時是以靈過來。」
3）實踐帶來確信
即使領受啟示，若不禱告、不動手做，仍會懷疑。確信的路徑很具體：計算時機、回看長期的作為、深入禱告、以話語對照。當啟示與真理相合，心就安穩。
三、經文穿插與現代應用
1）〈啟示錄 22:14〉
那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。 — 啟示錄 22:14
應用：洗淨不只指道德潔淨，也指認知更新與方法更新。當我們從屬肉閱讀轉向屬靈理解，從旁觀評論轉向實踐見證，就在「洗衣」；乾淨的人，才有進城與吃生命樹的權柄。
2）〈約翰一書 3:18-19〉
小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。 — 約翰一書 3:18-19
應用：屬靈不是玄學，而是行為與誠實。持續地禱告、服事、傳福音、記錄見證，會讓我們在神面前心安穩。
3）〈以賽亞書 43:19〉
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。 — 以賽亞書 43:19
應用：當時代轉換，神以新方法帶路。新歷史不在舊地圖上；要跟得上，就得更新認知與工具，讓「新」成為日常。
4）〈哥林多後書 5:17〉
若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。 — 哥林多後書 5:17
應用：「新造」不是一次性的情緒高點，而是不斷地重整、再造、前行。
5）〈羅馬書 8:6〉
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。 — 羅馬書 8:6
應用：屬肉的思考只看表象，最終走進死寂；體貼聖靈是以真理和時機判斷，生命就向著平安展開。
6）〈馬太福音 17:3〉
忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 — 馬太福音 17:3
應用：舊約偉人以靈顯現，顯明「以靈工作」是聖經既有的樣式。明白這點，便能理解「以靈再臨」的聖經邏輯。
四、從屬肉解經到屬靈實踐的轉換
1）屬肉解經的三個症狀
- 只求肉眼可見：把神限定在物理顯現，忽略「以靈工作、以人傳遞」。
- 只憑單句推論：脫離整體見證與成就脈絡，導致與事實衝突。
- 只談將來不談成就：否認神已成就部分，讓盼望永遠停在明天。
2）屬靈實踐的三個步驟
- 回到根本：以整全真理解經，以成就印證詮釋。
- 驗於生活：把話語化為禱告、時間管理、服事與見證。
- 寫下見證：用具體案例累積可傳遞的信心資本。
五、新時代理解：以靈再臨與歷史擴展
新時代的記號不是口號，而是成就：話語更被講明、青年被興起、福音跨域擴展。舊時代的人可能仍在整理、打掃、收尾；懂得的人已經在新的場域中行動，並見證「耶和華以勒」的預備。
歷史學到一件事：神的作為常以年輕世代為槓桿。因為他們願意學、也敢行。當我們把「理解」化為「實踐」，就從觀察者變建設者，從旁述者變主角。
關鍵辨識：屬肉的人重主張、愛比較、求可見；屬靈的人以頭為中心（對準神與祂差來者）、安靜實踐、以結果見證。
六、分辨與行動：在日常落地話語
每日三問
- 我正在體貼誰的想法？（我是在迎合情緒，或是對準聖靈？）
- 我今天的行動，印證了什麼真理？（是否由話語驅動？）
- 我記錄了什麼神的作為？（小小的成就，也是天的指紋。）
見證寫作框架（5 句完成）
- 背景（我在哪個情境受教）
- 領受（哪句話語或哪段經文觸動我）
- 行動（我如何調整時間／心態／方法）
- 成就（神怎樣預備人與事）
- 轉變（我學會了什麼，將如何持續）
把見證持續寫下來，就是在時代的檔案中加上你的頁面。也讓慕道友看見：神今日仍在行動。
附錄：常見 7 問 7 答
Q1：為何有人說「耶穌沒照預期在 2000 年來」就失望？
A：因把經文層面化、現象化，忽略了「以靈升天—以靈再臨」的首尾一致。失望不是因神失約，而是因解讀錯置。
Q2：如何確認某啟示是否出於神？
A：用四步驗證：看時機、回顧作為、深入禱告、對照話語；合真理者可行。
Q3：什麼是「屬肉解經」？
A：以肉體可見為唯一標準、以單句斷章為推論依據、不理會神已完成的部分。
Q4：什麼叫「以頭為中心」？
A：對準神與祂差來者的心與路線，把「合一」落實在時間、服事、成果與見證上。
Q5：如何分辨屬靈與屬肉？
A：看果子：屬靈帶來生命與平安（羅8:6），屬肉讓環境熱鬧但靈裡荒蕪。
Q6：新時代最重要的姿態？
A：學習—認定—實踐—見證的循環；讓每週都有可被傳遞的成果。
Q7：如何向慕道友說明「以靈再臨」？
A：先講「以靈工作的聖經先例」（太17:3），再談「原因與結果的首尾一致」（以靈升天—以靈再臨），最後引導對方觀察今日的成就與見證。
結語與行動呼召
新歷史屬於明白的人。當我們承認神今日透過屬靈之人工作，並把話語落實於禱告、時間與見證，便與新時代接軌。不要僅在言語上說愛；讓行為與誠實成為你與神之間可被觀測的軌跡（約一3:18-19）。
立即立下 10 天條件：禱告 × 行動 × 見證 —— 讓神的作為在你身上被看見
主大永教會 基督教福音宣教會
CGM高雄主大永教會誠摯邀請您，透過鄭明析牧師每日證道，深入品味 神的話語。
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阿們！實踐才能帶來確信！
回覆刪除阿們~~實踐過的會留下~~
刪除實踐的人不會懷疑也不會動搖
回覆刪除阿們~~透過實踐來確認吧~~~
刪除確實了解跟隨到底
回覆刪除阿們~~實踐就是答案~~
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