神和聖靈會使用肉體來動工｜要傳道 神才會為你和攝理史達成願望｜耶和華以勒 ｜ 🎙️ 鄭明析牧師證道精選

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耶和華以勒：神如何使用肉體動工、傳道成就願望、翻轉歷史

關鍵詞：鄭明析牧師、基督教福音宣教會、主大永教會、以靈動工、清晨禱告、傳道、代贖、攝理史、耶和華以勒

神使用肉體動工 傳道與願望 耶和華以勒 禱告與合一 現代應用

本篇從三個面向深入展開：一、神與聖靈如何以「人」為器皿在地上動工；二、為何「傳道」是成就個人願望與推進攝理史的關鍵路徑；三、「耶和華以勒」的屬靈語法與今日實踐。文章不只整理重點，更把經文、原則與日常行動串起來，讓我們在真實生活中經歷「看得見、說得出、做得到」的信仰。

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一、神和聖靈會使用肉體來動工：以人為器皿、在時機與場合中說話

全知全能的神偉大到人難以直接承受，因此祂選擇「差派人」與我們溝通；聖靈、聖子、耶穌也是以此法則在歷史中動工——使用合宜的人、在合宜的時機，以合宜的方式。

1) 神透過「人」與人溝通

像人若要與螞蟻交流，必須「成為螞蟻」；同理，神以「人」作橋樑。這也提醒我們：輕看器皿，等於輕看從神來的引導。

2) 動工的方式是多樣的

• 言語啟示：神可能直接在思想中說話，使人想起該做的事。
• 身體徵兆：智慧的話語臨到、身體發熱、病得醫治等。
• 急難中的引導：迫切尋求時，甚至「十秒內」轉局。
• 禱告的回應：小事立刻解決，大事逐步改善；關鍵在禱告的內容與方式。

3) 禱告的智慧：從耶穌的教導開始

太 6:5-6 談暗中禱告的純正動機；太 6:9-13（主禱文）教我們先尊主名為聖、求神國與旨意成就；太 21:22 應許「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著」；路 18:1 更囑咐「要常常禱告，不可灰心」。

「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」— 馬太福音 21:22

耶穌也指示門徒要奉祂的名祈求：「你們奉我的名，無論求什麼，我必成就」（約 14:13-14）。禱告的權柄在於「與主合一」——不是公式，是關係。

4) 「與被差來者合一」：屬靈秩序中的代辦與授權

向神稟告與行動時，與「被差來者」合一，就如同銀行辦理手續須用付款者名義、文件要由承辦人簽核：不是替代神，而是在秩序中承接並傳遞旨意。這使禱告與行動「對位」，避免熱心卻走偏。

5) 神的動工與審判：毫無後悔的完全

神做事「毫無後悔」，祂區分善惡，像打穀分殼；而人的盲點在於固執與自我中心，常錯過時機。耶穌說：「人子沒有枕頭的地方」（太 8:20），提醒我們：現在就是跟隨與行動的時候，不要日落後才想做，時機已過。

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二、要傳道，神才會為你和攝理史達成願望：用腳步回應呼召

「傳道」不是可有可無的旁枝，而是神的歷史推進的主幹。當我們為福音走出去，神便把「預備的人」帶到面前；若不傳道，人就如同赤身，歷史也要為此付出代價。

1) 必要與迫切：錯過時機就無法做

傳道者常在自己也受苦時仍先救人——就像被洪水沖走的人，仍伸手拉住同被沖走的人。這不是完美主義，而是愛的優先順序。

2) 廣度與深度：多走一步，就多遇見一人

如撿奇石：撿得越多，越可能遇見稀世之寶。傳道的人多，其中有神「看為合宜」的關鍵器皿，能解決整體問題，幫助歷史。

3) 耶穌的典範：撒馬利亞婦人開外邦之門

（約 4:25-30）主在井旁與一位婦人對話，翻轉她的生命，也開啟外邦傳道的門。後來外邦得救的人數遠超猶太——一個人得著救恩，常帶出一座城的改變。

4) 傳道的見證：神看內心與可用性

鄭明析牧師在最困難的處境仍傳道——不看外在標籤（輿論、身份、貧窮或好惡），只問一件事：「神與聖靈是否喜悅他？」被輕視的人，往往是神的寶貴器皿；被定罪的人，悔改後能成為熱情的見證人。

不要預設交換條件，也不要把「自己傳的生命」當私產。萬軍之耶和華是福音的主人，傳道者是忠心的工人。

5) 行為與賞賜：按所行所栽種得著

「栽種的和澆灌的…各要照自己的工夫得自己的賞賜」（林前 3:8）。主也說：「照著你們的信給你們成全了吧」（太 9:29）。信心與行為相吻合，就帶來可驗證的果子。

6) 葡萄園的比喻：恩典主權在神

（太 20:1-16）園主對先到者說：「我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？」恩典不是我們指揮神發放，乃是我們加入神工作的節奏。

7) 誰是主人：把一切歸主

耶穌說：「我憑著自己不能做什麼…我不求自己的意思，只求那差我來者的意思」（約 5:30）。傳道、栽培、建造，都要知道主權在神；當我們以最高規格服事主，主也以慈愛與信實眷顧。

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三、耶和華以勒：預備的神、合一的人、被成全的事

1) 亞伯拉罕與以撒：看見「代替」與「供應」的軌跡

「亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊兩角扣在稠密的小樹中…亞伯拉罕給那地方起名，叫耶和華以勒。」— 創世記 22:13-14

「耶和華以勒」意為「耶和華必預備」。當人把最愛交回給神，神就把最合宜的供應帶上祭壇。先有順服，後有預備；先有代替，後有成全。

2) 今日的以勒：在「合一」中承接供應

主成就救贖後，把權柄交給地上的使命者（被差來者），自己升天，以靈動工。祂說：「奉我的名，幫助一無所有的人吧！」當我們與頭合一，話語就「接上電」，供應就會流。口頭合一不夠，必須實際合一，否則信仰如同死的。

3) 領受祝福的關鍵：分辨「普世話語」與「對你說的話」

聖經有普世真理，也有針對個人的指示；聆聽時要禱告，求神指教「今天對我說的那句」。當我們把那句話活出來，耶和華以勒就從紙上進入生活。

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四、經文穿插與現代應用：把道變成路，把路走成果

祈禱的秩序（太 6 & 路 18）

先尊主名為聖、求國與旨意，暗中與主相會，持久不灰心。應用：固定清晨 20 分鐘「主禱文引導祈禱」。

奉名求、為名行（約 14:13-14）

奉主名與主旨對齊，不是貼標籤；應用：每件重大決策先問：這與主心意一致嗎？

信心與行為（太 9:29；林前 3:8）

照你的信成全、照你的工得賞；應用：把「本週信心目標」拆成每日行動表。

主權在神（太 20:1-16；約 5:30）

恩典的分配屬神；應用：不比較、不嫉妒，專注於自己受託的那一份。

以勒的供應（創 22:13-14）

獻上而後得著預備；應用：把你最掛心的一件事擺上祭壇，用順服換看見。

差派與傳道（約 4:25-30）

一人的得著能帶出城的悔改；應用：列出「我的撒瑪利亞名單」三人，先關係、後信息。

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五、生活見證與勉勵：在日落以前就去做

許多人禱告多年仍看不見轉機，癥結常在兩點：一是沒有對位，二是沒有步伐。當我們與被差來者、與弟兄姊妹、與神的旨意對位，並把腳步踏出去（傳道、探訪、關懷、服事、奉獻），預備早已在路上；而我們的腳步，正是把預備領到身邊的軌道。

「若在日落後才做，就會因為時機已過而無力去做。」——請把今天要做的第一件善事，現在就去做。

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六、FAQ：三個常見卡點的對症處方

Q1. 為什麼我禱告了，仍沒有得著？

檢視三件事：①是否奉主名、與主旨意一致（約 14:13-14）；②是否在秩序裡行（與被差來者合一）；③是否有可驗證的行動（太 9:29；林前 3:8）。

Q2. 我要怎麼知道這句話「是對我說的」？

讀經時先禱告，請主把「今日對我說的那句」凸顯出來；以小組分辨與歷史方向印證；用一週行動去驗證果效。

Q3. 我很忙，如何傳道？

把傳道拆成三步：代禱（名單）→ 關係（接觸點）→ 信息（見證）。每天 10 分鐘、每週一餐，勝過完全不做。

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七、行動呼召：21 天「以勒實驗」

1. 清晨 20・主禱文：依 太 6:9-13 結構禱告 20 分鐘，求國與旨意。
2. 每日 1・好消息：每天向一人表達祝福／分享一句見證。
3. 每週 3・撒馬利亞：一週關心名單三人，先關係、後信息（約 4）。
4. 一件獻上：把最牽掛的一件事獻給主，操練「順服先於供應」（創 22）。
5. 主日回應：寫下本週「小以勒」見證，於小組／主日分享，彼此建造。

結束禱告

主耶穌，我願奉你的名，回到天父的旨意裡。求你把我帶進正確的秩序與關係，使我的禱告與行動對位；願你按你的美意預備，叫我在傳道與服事中經歷「耶和華以勒」。阿們。

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附錄：本文自然融入的經文（索引）

• 馬太福音 6:5-6（暗中禱告）；6:9-13（主禱文）
• 馬太福音 21:22（信就得著）
• 路加福音 18:1（常常禱告不可灰心）
• 約翰福音 14:13-14（奉主名求）
• 約翰福音 4:25-30（撒馬利亞婦人與外邦之門）
• 馬太福音 20:1-16（葡萄園主權）
• 哥林多前書 3:8（各按工夫得賞）
• 馬太福音 9:29（照著你們的信）
• 約翰福音 5:30（不求自己的意思）
• 馬太福音 8:20（人子沒有枕頭的地方）
• 創世記 22:13-14（耶和華以勒）

本文以現代語感書寫，供慕道友與青年閱讀。關鍵字：鄭明析牧師、基督教福音宣教會、主大永教會、耶和華以勒、清晨禱告、傳道、以靈動工、被差來者、攝理史、月明洞。

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