重整信仰與潔淨群體
《尼希米記》第十三章是全書的收尾，也是尼希米事奉中最嚴峻的挑戰之一。在回到波斯王那裡一段時間後，尼希米再次回到耶路撒冷，卻發現百姓在信仰與生活上出現鬆懈與妥協。他並未坐視不理，而是採取果斷行動，恢復群體的屬靈純潔與對神的委身。
分別為聖與除去外邦影響（尼13:1–9）
「以色列人聽見這律法，就與一切閑雜人絕交。」（尼希米記13:3）
尼希米首先面對的是外邦文化與信仰的滲透。律法明確指出，亞捫人與摩押人不可入耶和華的會，因他們曾敵對以色列。百姓聽見律法後，立即將不屬於神群體的人分別出去。
然而，尼希米發現以利亞實（大祭司）竟然將聖殿的一間屋子租給多比雅（先前的敵人）。尼希米立刻清空房間，潔淨之後恢復原本的聖殿用途。
敬拜的核心地帶不容妥協，神的殿必須保持聖潔。
糾正奉獻與聖殿管理失序（尼13:10–14）
「我見利未人所當得的分沒有給他們…我就斥責官長說：為何離棄神的殿呢？」（尼希米記13:10–11）
由於管理不善與百姓忽視奉獻，利未人與歌唱者被迫離開聖殿去自謀生計，導致聖殿服事中斷。尼希米嚴厲責備官長，並重新組織奉獻收取與分配制度。
他選立忠信之人管理庫房，確保祭司與利未人能專心服事，聖殿運作得以恢復。
守安息日的改革（尼13:15–22）
「你們怎麼行這惡事犯了安息日呢？」（尼希米記13:17）
尼希米發現百姓在安息日照常進行商業活動，甚至外邦商人進城做買賣。他立即下令在安息日關閉城門，並派守衛防止商人進入。
尼希米明白，安息日不僅是休息的日子，更是屬於神的日子。守安息日是對神主權與供應的信心表達。
對屬神子民而言，時間的分別與敬拜的優先是不可動搖的。
處理外族通婚問題（尼13:23–31）
「我與他們爭辯，咒詛他們，打了幾個人，拔下他們的頭髮…」（尼希米記13:25）
尼希米發現許多猶太男子娶了亞實突、亞捫、摩押的女子，甚至孩子都不會說猶大的語言。這不僅是文化問題，更是信仰傳承的危機。
他嚴厲糾正這種行為，指出連智慧的所羅門王都曾因外邦女子而陷入罪中。尼希米要求他們立刻與外邦妻子分離，以保護信仰純正。
屬靈的應用與啟發
尼希米記第十三章給我們幾個重要提醒：
- 復興需要持續警醒 —— 信仰生活會隨時間鬆懈，需要不斷回到神的標準。
- 領袖要敢於面對問題 —— 尼希米的行動雖嚴厲，但保護了群體的屬靈生命。
- 分別為聖是日常功課 —— 無論是空間（聖殿）、時間（安息日）還是人際關係（婚姻），都需要分別出來歸給神。
- 聖潔需要具體行動 —— 不是只有心態，還包括實際的整理、潔淨與改革。
- 信仰傳承需守護 —— 婚姻與家庭是信仰傳承的關鍵，必須守住屬靈的根基。
結語：重整信仰與潔淨群體
尼希米記第十三章結束在一個呼求：「我的神啊，求你記念我，施恩與我。」（尼13:31） 這不是一個完美無瑕的收尾，而是一個真實的屬靈圖景——復興的道路需要持續的守望、潔淨與回應。
今天，我們的信仰群體也會面臨妥協與鬆懈的試探。但神呼召我們，不斷回到祂的話語與心意中，勇敢地清除一切阻礙與污染，讓我們的生命與群體再次被分別為聖。
真正的復興不是一時的熱情，而是一生持守的聖潔之路。
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