安置居民與聖職人員
《尼希米記》第十一章延續了第七章的人口名冊與治理安排。城牆雖已重建完成，但若缺乏穩定的人口與組織結構，耶路撒冷仍難以成為屬靈與行政的中心。
因此，尼希米進行了全城人口安置計畫——透過抽籤制度，讓城內有足夠居民，同時確保聖殿與城市的服事人員充足。
抽籤定居耶路撒冷（尼11:1–24）
「百姓的首領住在耶路撒冷，其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。」（尼希米記11:1）
為了確保耶路撒冷的繁榮與安全，尼希米採取了抽籤制度：每十人中抽出一人搬進聖城，其餘九人留在原居地。
這樣的安排有幾個目的：
- 確保城市活力 —— 耶路撒冷作為首都，需要足夠人口支撐經濟與防禦。
- 分擔責任 —— 透過抽籤制度，確保人口分配公平，不讓部分家庭承擔過多負擔。
- 屬靈象徵 —— 居住在聖城被視為尊榮與事奉的機會。
經文特別提到，百姓為那些自願住在耶路撒冷的人祝福（尼11:2），顯示這是一種值得尊敬的奉獻行動。
接著，經文詳細列出了各支派、家族與職責的人員名單，包括猶大人、便雅憫人、祭司、利未人、守門者、歌唱的等。他們的存在，確保聖城的運作不只是政治與經濟，更有屬靈的中心地位。
其他支派分佈與職任（尼11:25–36）
「至於村莊和地業，有些猶大人住在基列亞巴和屬基列亞巴的鄉村…」（尼希米記11:25）
除了耶路撒冷的居民，經文也記載了其他支派在猶大地與便雅憫地的分佈情況。
這樣的記錄有助於確立各地的行政與屬靈職責，確保全地的百姓都在神的治理之下，並且能夠在需要時支援聖城。
不同地區的居民，雖然距離聖殿有遠有近，但同屬一個信仰群體，彼此在敬拜與守律法的生活中相連。
屬靈的應用與啟發
尼希米記第十一章給我們幾個重要的屬靈提醒：
- 事奉需要委身 —— 願意搬進耶路撒冷的人，承擔了屬靈與生活的雙重責任。
- 公平分擔的重要 —— 抽籤制度讓群體中的責任與機會均衡。
- 神家需要多樣服事 —— 無論是守門、唱詩還是行政，每個角色都不可或缺。
- 地方與中心的連結 —— 即使不在聖城，也能透過信仰與行動支持神的工作。
- 尊榮那些委身的人 —— 百姓為自願住聖城的人祝福，顯示群體的感恩文化。
結語：安置居民與聖職人員
第十一章提醒我們，神的家不僅需要有「建造城牆的勇士」，也需要有「住在城內守護的人」。委身不一定是轟轟烈烈的事工，有時是在平凡的日子裡，忠心守著神交託的位置。
今天的教會，也需要有願意站在不同崗位、穩定守望的人。不論你是在核心事奉團隊，還是在後方支持，都是神計畫的一部分。
當每個人忠於自己的崗位，神的家就能在敬拜、服事與合一中，穩固成長。
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