
約西亞的復興與最後的敗落
歷史中常有黑暗與光明交錯的時刻。在南國猶大的晚期,我們見證到極惡之王與敬虔之王的強烈對比:一邊是瑪拿西與亞們的罪惡導致國家深陷敗壞,另一邊是約西亞帶來短暫卻真實的復興。這段歷史不僅是國家的轉折點,更是屬靈生命深刻的提醒。
一、瑪拿西與亞們的極惡(王下21:1–26)
瑪拿西是猶大國歷史中最惡名昭彰的君王之一。他即位時僅十二歲,卻行了大量惡事:
- 重建父親希西家所拆除的丘壇
- 敬拜外邦偶像,甚至將偶像放入聖殿中
- 行巫術、交鬼、行邪術
- 在耶路撒冷流無辜人的血
這一切使神的怒氣大發。先知警告瑪拿西的惡行將導致猶大國的傾覆。
之後他的兒子亞們繼位,同樣行惡,短短兩年即被家臣所殺。瑪拿西與亞們的統治為國家埋下敗壞的根基,民心偏離神,社會充斥偶像與不義。
「他行耶和華眼中看為惡的事,比耶和華在以色列人面前所滅絕的外邦人更甚。」(王下21:9)
二、約西亞的除惡與律法復興(王下22:1–23:30)
神的憐憫沒有止息。在國勢低迷、信仰沉淪之時,約西亞年幼登基。八歲即位,十六歲便專心尋求神,二十歲時開始大刀闊斧地進行宗教改革。
1. 發現律法書
在聖殿修復工程中,祭司希勒家發現塵封的律法書。書卷被帶到王面前,當約西亞聽見律法中對悖逆的審判時,他撕裂衣服、謙卑悔改,並求問神的旨意。
「你們去為我和百姓...求問耶和華。因為我們列祖沒有聽從這書上的話...」(王下22:13)
2. 全面清除偶像
約西亞隨即展開全國大掃除式的信仰復興:
- 拆毀丘壇與偶像柱
- 廢除在聖殿中所設的偶像與淫亂之物
- 除掉行邪術的祭司與交鬼者
- 焚燒偶像骨灰並污穢他們的祭壇
這樣的徹底改革,是自士師時代以來少有的靈性高峰。
3. 守逾越節
約西亞也恢復了按律法規定的逾越節。聖經記載,自從士師以來,從未有人這樣隆重而嚴謹地守節。
「自從士師治理以色列人以來,直到今日,從來沒有守過這樣的逾越節。」(王下23:22)
約西亞的復興與最後的敗落
可惜,約西亞的改革來得太晚。雖然神因他的敬虔而延緩審判,但百姓的心並未根本改變。約西亞死於與埃及的戰役後,國家再次陷入動盪與敗壞。
這段歷史像一記警鐘,提醒我們:個人可以選擇敬畏神、悔改歸正,但若整體社會沒有真實轉向神,復興將難以長久。
然而,約西亞仍給我們留下重要見證:即使處在敗壞世代,一人也能帶來屬靈的轉捩點。他的勇敢、敬虔與對神話語的尊重,至今仍是信徒學習的榜樣。
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