文昌君真的能保佑考試嗎？揭開偶像崇拜的真相

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每逢考季，台灣的文昌廟總是香火鼎盛。學生虔誠點香、家長誠心求籤，只為孩子能金榜題名。然而，我們是否曾深思：燒香拜拜，真的能帶來智慧與好成績嗎？我們對「文昌君」的信仰，是信仰，還是一種文化慣性？

從「報母仇」到「文運之神」：文昌君信仰的演變

文昌君的原型源自公元374年，一位名叫張育的蜀地青年，為母報仇戰死。後來在道教神化過程中，他的故事被重新包裝為「文昌帝君」，象徵智慧與文運。

在台灣，文昌君的信仰早已超越宗教，變成一種集體性的社會文化儀式。每年學測期間，廟宇總是人潮洶湧，似乎只要拜了、寫了祈願卡，就能提升分數。

文章尖銳地提出質疑：「如果張育在世時只是凡人，死後怎會擁有神力？」我們常因敬仰先人的德行與才華，便將其神格化。但事實是，人再偉大，也無法超越生老病死的限制。

就像一顆燈泡，不是自體發光，而是透過電力運作。智慧的來源，從來都不是偶像，而是那位創造智慧的神。

「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」——希伯來書 9:27

現今的偶像崇拜背後，藏著龐大的經濟利益鏈：香火、金紙、供品、考生專屬套組、點燈加持服務…信仰，早已被商業操作所滲透。許多人以為是在「求保佑」，其實只是落入消費陷阱。

「他們有口卻不能言，有眼卻不能看；有耳卻不能聽…」——詩篇 115:5-6

聖經提醒我們：「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明」（箴言9:10）。

神是創造天地的主宰，也是智慧與能力的源頭。祂不收香油錢、不靠供品維持神力，而是樂意聽我們禱告、白白賜下智慧。

考試的壓力無法避免，但比成績更重要的，是認識那位願意陪伴我們走過迷惘與困頓的真神。

敬拜偶像，不只是方向錯誤，更是對神主權的否認。聖經明確說道：

「除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像……因為我耶和華你的神是忌邪的神。」——出埃及記 20:3-5

我們不是不能欣賞歷史人物的精神與努力，但我們不能將他們當作萬能的神明來拜。

文昌君的信仰提醒我們一件事：人都有需要，也都在尋求幫助。但問題是，我們是否尋對了方向？

你可以努力讀書，也可以祈求智慧，但那智慧不是來自偶像，而是來自全能的神。

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